По ряду стратегических причин яблоком раздора между Византийской империей и Персидским царством становится Армения. Административная реформа Юстиниана I 535-538 годов значительно отразилась также на ситуации в Армении. В рамках реформы были выпущены ряд указов нацеленные, в том числе, на уменьшение роли армянской аристократии. Новелла 21 гласила «О том, чтобы и армяне во всём следовали римским законам». Таким образом, подчеркивалась, что правовые нормы Армении не должны отличаться от общеимперских:
«Мы желаем и армян, освободив от прежней несправедливости, перевести всецело на наши законы и дать им надлежащее равенство».
Обширная область расселения армян была разделена на четыре провинции (Армения Первая, Вторая, Третья и Четвёртая).
В 591 году византийский император Маврикий одержал победу над персами и вернул империи большую часть оставшейся территории Армении, отодвинув ее границы до самого озера Ван. Маврикий был свергнут тираном Фокой, который, в свою очередь, был свергнут Ираклием, армянином, сыном полководца Ираклия Старшего. В 629 году Ираклий завершил завоевания, начатые Маврикием. С конца VI века Армения фактически стала вассальным от Византии государством.
Династия Сасанидов была разгромлена в 630-е годы завоевателями Передней Азии - арабскими халифами. В 645 арабские армии Халифата атаковали Армению, большая часть которой перешла во власть халифов. Армянский князь Теодорос Рштуни был назначен арабами верховным правителем Армении, Грузии и Албании Кавказской. Завоевав регион, в административных целях арабы объединили весь Южный Кавказ в обширную провинцию под названием аль-Арминия. Наместничество было названо Арминия, так как в его составе доминировали армянские земли.
Во время войн между калифами и византийскими императорами Армения снова страшно страдала и управлялась частично византийскими, частично арабскими наместниками. При господстве халифов наместники назывались востиканами, а при византийских императорах - куропалатами. Первый куропалат Ашот I основал княжество Тао-Кларджети и дал начало знаменитой династии Багратионов. Армянские куропалаты заметно влияли так же на внутреннюю политику Византии: к примеру, правитель Тао-Кларджети Давид III во второй половине X века помог подавить восстание Варды Склира против Василия II.
Армяне в составе Халифата внесли немалый вклад в арабскую империю. Особенно прославилась армянская династия врачей Ибн Бахтишу. Основатель династии Джибраил ибн Бахтишу в 765 году вылечил умиравшего халифа Аль-Мансура. Его внук, так же Джибраил, является основателем первой больницы, которую он построил в Багдаде около 800 года по инициативе халифа Харуна ар-Рашида.
В VII-IX веках в Армении зародились и получили широкое распространение христианские секты павликиан и тондракийцев. Они имели серьёзное влияние также в Византийской империи.
В течение VIII-IX веков армяне многократно восставали против арабского ига. Впоследствии тысячи армян были вынуждены эмигрировать в Византию, где армянское население впредь играло важную роль. Множество византийских императоров, полководцев, патриархов, представителей купечества, чиновничества и деятелей культуры были этническими армянами. Император Ираклий был даже миафизитом, так же как и другой император армянин Вардан Филиппик. Святая императрица Феодора и её сын Михаил III происходили из армянской аристократии Мамиконянов. Также армянское происхождение имели многочисленные другие византийские аристократические роды, среди которых Лакапины, Куркуасы, Гаврасы, Заутцы и т. д. Армянское или частично армянское происхождение имели все византийские императоры от Василия I до Василия II (867-1025).
Религия в те времена играла ощутимую политическую роль, и из-за различных религиозных доктрин армян, Византия часто действовала в ущерб армянской государственности и угрожала её независимости. Однако довольно часто византийские императоры совершая походы в Малую Азию, переселяли крупное армянское население на более безопасный запад империи, преимущественно во Фракию, таким образом спасая армян от пришлых арабов-мусульман, а в дальнейшем и турок-сельджуков. Из этих областей позже вышли целые династии выдающихся императоров.
С начала IX века в Аббасидском халифате начались процессы, которые позднее привели к его распаду. Ослабление халифата заставило перейти к более гибкой политике по отношению к Армении. Уже в 806 году армянский князь Ашот Мсакер (Мясоед) был назначен халифом правителем Армении. В 862 году князем князей (батрик ал батарика) Армении был признан его внук Ашот Багратуни. Примечательно, что высокий титул для Ашота запросил сам наместник халифа, этнический армянин Али ибн Яхья аль-Армани. Уже в 875 году армянская знать выдвинула Ашота в качестве претендента на армянский трон.
С конца IX века династия Багратидов привела Армению к культурному, политическому и экономическому подъёму, обозначив, таким образом, новый золотой век в армянской истории. В 885 году Армения была признана суверенным царством двумя главнейшими силами региона: Арабским Халифатом и Византийской империей. Ашот I (885-890) - потомок древнего и могущественного армянского рода Багратидов - с соизволения калифа Мутамида Биллаха, получил корону и сделался основателем третьей великой армянской династии - Багратидов, или Багратуни. Примерно через 450 лет после падения Великой Армении армянское государство было восстановлено: «третье возобновление царства армянского через Ашота Багратуни», - так называет событие историк эпохи Багратидов Степанос Таронеци.
Его преемник, Смбат I, власть которого также была признана халифатом, продолжил политику укрепления сильной централизованной власти, он также расширил границы армянской монархии. Обеспокоившись усилением армянского государства, халиф, опираясь на своего наместника - саджидского эмира Юсуфа, начал планомерную борьбу за подчинение Армении. Саджиды стали главным врагом Армянского царства в этот период. После нескольких лет упорной борьбы Смбат I со своим маленьким отрядом закрылся в «Синей крепости», но после долгой блокады он был вынужден сдаться, в частности, потому, что прочие армянские князья оставили его. По приказу Юсуфа в 914 году Смбат был обезглавлен, а его тело было распято на кресте в Двине, где, к тому времени, существовал небольшой арабский эмират, ставший впоследствии военным форпостом в борьбе с армянским царем.
Сын Смбата Ашот II Железный (914-928) сумел изгнать мусульманских мародёров, разорявших Армению, и добиться внутреннего единства, восстановив самостоятельность страны. В 922 году халифат был вынужден признать его царем Армении, даровав высоким титул шахиншаха - царя царей. Его политическая гегемония была признана на всём Кавказе.
Наибольшей мощи, процветания и культурного расцвета Армения достигла при преемниках Ашота: его брате Аббасе(928-953), который перенес столицу в Карс; сыне Аббаса Ашоте III Милостивым (953-977), который перенёс столицу в Ани; а затем при сыновьях последнего Смбате II (977-989) и, особенно, Гагике I (989-1020). Армянские цари Ашот I, Смбат I и Ашот II обладали титулом «архонт архонтов», что означало наделение им высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья византийской ориентации. Халифат, в свою очередь, присудил армянским царям титул «шахиншах» - царя царей.
В то же время укреплению армянского государства и центральной власти мешала феодальная раздробленность. В конце Х-начале XI веков конфликты между различными ветвями династии Багратидов ослабили внутреннее единство страны.
В 963 году, в связи с перенесением столицы из Карса в Ани, образовалось Карсское царство, в 978 году, после смерти шахиншаха Ашота III Милостивого, на севере Армении провозгласил царство его младший сын Гурген, в 987 году, в момент похода Раввадида Абу-л-Хайджа, объявил о своем отделении сюзерен Сюника Смбат. Впоследствии, однако, все они признали верховную власть и сюзеренитет Багратидов. Таким образом, внутренне ослабшая Армения уже с начала XI столетия стала лёгкой мишенью для Византии. В 1021 году во время похода на восток Василий II присоединил к Византии Васпураканское царство, в начале следующего года армянский царь Ованес-Смбат (1020-1041), избегая разорения страны, был вынужден завещать Армянское царство Византии, подписав рукою католикоса Петроса I Гетадарца Трапезундское соглашение. В середине десятилетия владения армянского царя были значительно сокращены. После кончины Ованеса-Смбата Византия перешла к агрессивной наступательной политике, требуя присоединения Армении к империи. После почти 4-летнего противостояния Византии, последний царь Армении из династии Багратидов Гагик II в 1045 году был вынужден согласится на капитуляцию. В распаде царства значительную роль сыграла часть армянской знати во главе с византофилом католикосом Петросом I.
В период существования Армянского царства Багратидов в стране активно развивались историография, философия, математика, медицина, литература, архитектура, миниатюра, фресковая живопись, декоративно-прикладное искусство и другие отрасли искусства и науки, в целом эпоха ознаменовалась культурным возрождением
Ани являлась древним армянским городом, ставшим новой столицей царства на пике его развития. Само царство по названию его последней столицы называлось также Анийским. Население города достигало 100 тысяч человек. В этот период Армения становится густонаселённой и процветающей страной, оказывающей политическое и экономическое влияние на другие государства региона.
Аннексия Византией Армянского царства, а также начавшиеся систематические нашествия огуз-сельджукских племён привели к началу многовекового процесса вынужденной эмиграции армян со своей исторической родины. Аннексия Армянского царства также способствовала более беспрепятственному продвижению сельджуков в сторону Малой Азии и дальнейшему захвату Византийской империи.
Первые набеги огуз-туркменских племен в Армению были зафиксированы в 1016 году, когда последние атаковали Васпураканское царство. Огуз-туркменские племена - завоеватели, нахлынувшие из Средней Азии и утвердившиеся в Иране и других частях Передней Азии. Сельджукские нашествия нанесли катастрофический удар по армянскому этносу. Многие армянские области, среди которых Сюник, Васпуракан, Гохтн (в Нахичевани) стали объектом разорительных набегов. Уже с середины XI века Армения начинает подвергаться их систематическим набегам. В 1048 году Тогрул-бек совершает первое нашествие в Армению. Сельджуки разоряют Арзни, расположенный вблизи Эрзурума. В 1049 году, во время захвата Эрзурума, население города подверглось жестокой резне.
Византийский хронист Иоанн Скилица сообщает, что при взятии Эрзурума турками было вырезано 140 тысяч человек. Хотя эта цифра скорее завышенная, но в целом, отражает тяжёлые последствия от нашествия турок-сельджуков для местного армянского и греческого населения. В 1064 году эти племена, возглавляемые Алп-Арсланом, предприняли военную кампанию на территорию Армении и отняли Ани у Византии. Судьбоносным для всего региона становится 1071 год, когда византийская армия была разгромлена сельджуками в битве при Манцикерте, произошедшей на территории Армении. Тогда сельджуки захватили оставшуюся часть Армении и большую часть Анатолии, по выражению Михаила Сирийца, «Одержав эту большую победу /при Манцикерте/, тюрки возобладали над всей Арменией». Только несколько армянских политических образований сохранили свою независимость, главным образом, ценою признания вассалитета.
С эпохи сельджукского завоевания начинается многовековой процесс вытеснения армянского населения из Армении тюркскими племенами.
В 1045 году на территории Армении, кроме Анийского царства, продолжали существовать ещё 3 армянских маленьких царства, а также несколько мелких княжеств. Так, по сообщению историка XI века Аристакеса Ластиверци, к середине столетия «Помимо княжества [Давита] Куропалата и территорий, подвластных ромеям, в Армении были четыре царских престола».
После 1064 года и вторжения сельджукских войск под предводительством Алп-Арслана, в Армении остались лишь немногочисленные области, которые не подверглись завоеваниям, и где продолжало существовать армянское национально-государственное устройство. Это были Сюник, Ташир, Хачен (в Нагорном Карабахе) и Сасун.
Первым после Анийского царства прекратило своё существование Карсское царство. В 1065 году, сразу после похода сельджукского султана Алп-Арслана, последний его правитель Гагик Карсский из династии Багратидов уступил своё государство Византии.
После Карса младшая ветвь армянских Багратидов продолжала существовать на севере Армении, в царствеТашир-Дзорагета, в лице рода Кюрикидов. При Давиде I Безземельном царство достигло своего наибольшего развития. Ему удалось успешно отразить атаки Гянджинских Шеддадидов и даже присоединить ряд армянских областей, находящихся под их владением. Поход Алп-Арслана 1064 года отразился также на исторической судьбе этого царства. Кюрике II вынужденно признал сюзеренитет Алп-Арслана. Тогда же, под давлением царя Грузии Баграта IV, Кюрике II уступил значительные земли на севере, перенеся столицу из Самшвилде в город-крепость Лоре. В 1118 году при наследниках Кюрике II Давиде и Абасе Ташир-Дзорагетское царство было присоединено к Грузии царем этой страны Давидом Строителем. Давид и Абас продолжали править на незначительных областях вокруг крепостей Тавуш и Мацнаберд.
Сюникское царство на востоке Армении последним отпало от централизованного государства Анийских Багратидов (с сохранением вассальной зависимости до его аннексии) и продержалось дольше всех остальных армянских государств. Царство достигает наивысшего расцвета в начале XI столетия. Во время похода Алп-Арслана оно сохранило свою самостоятельность, но уже правление Сенекерима было утверждено султаном Мелик-шахом. Сенекерим именовал себя «царем Армении, сидящим в Сюнике». XII столетие характеризуется борьбой этого царства с сельджукскими завоевателями. В 1170 году Сюник был захвачен Ильдегизидами.
Переломным историческим моментом для Сюника стало освобождение Восточной Армении армяно-грузинскими войсками под командованием рода Закарянов. В 1210-х годах, после около сорокалетнего перерыва, здесь вновь было восстановлено армянское правление. Область была дарована роду Орбелян, которые сумели обеспечить для этой части Армении значительное экономическое и культурное развитие. Орбеляны и их вассалы из рода Хахбакян продолжали править до 1435 года. После, как и в Арцахе, на этой территории были образованы армянские меликства.
На территории Арцаха продолжало существовать небольшое армянское княжество Хачен. С начала XIII века здесь сюзеренами являлись Гасан-Джалаляны, потомки древнего рода Арраншахов. Мхитар Гош пишет на рубеже XII-XIII веков:
"Во времена владычества эламитян Армянское царство давно уже было окончательно низложено, а остатки ишханов, лишенные всего, рассеявшись, скитались по всей стране, отказываясь повиноваться друг другу, особенно те, кто жил в неприступных твердынях страны Арцах".
Хаченское княжество на территории древнеармянской провинции Арцах продолжало своё существование до самого конца XVI века, когда на его месте постепенно были образованы армянские меликства, впоследствии известные как меликства Хамсы и, в свою очередь, существовавшие до середины XVIII века.
Около 1080 годуа Киликия и часть Малой Армении, в горах которой с давних пор укрывалось от персов и турок множество армян, были освобождены Рубеном I, родственником последнего царя Багратидов, тоже бежавшего в горы от византийского ига. Чтобы избежать смерти или порабощения в руках тех, кто убил его родственника Гагика II, последнего царя Армении, Рубен I вместе с другими армянами отправился к ущелью горы Тавр, а затем в киликийский город Тарс. Здесь местное византийское правительство даёт им убежище. Таким образом, примерно в годы с 1080 по 1375, армянская государственность перемещается на юг в Киликию.
После того, как члены первого крестового похода появились в Малой Азии, армяне начали развивать отношения с европейскими государствами крестоносцев, процветавшими в Леванте до тех пор, пока не были завоёваны мусульманскими государствами. Граф Балдуин I Иерусалимский, который вместе с остальными крестоносцами переправлялся через Малую Азию в Иерусалим, покинул армию Крестоносцев и получил приют у Тороса, армянского правителя Эдессы, исповедовавшего православие. Поскольку армяне являлись врагами сельджуков и имели неприязненные отношения с византийцами, они благожелательно отнеслись к графу крестоносцев, и, когда Торос был убит, Балдуин был сделан правителем нового Эдесского Графства крестоносцев. По всей видимости, армянам нравилось правление Балдуина и крестоносцев вообще, поэтому многие из них воевали бок о бок. После того, как Антиохия была взята в 1097 году, Константин, сын Рубена, получил от крестоносцев баронский титул.
Проваленный Третий крестовый поход и некоторые другие события сделали Киликийскую Армению единственным значимым на Ближнем Востоке христианским государством. Такие мировые силы, как Византия, Священная Римская империя, папство и даже Аббасидский халиф соперничали за влияние над Киликией. Каждый стремился стать первым, кто признает принца Киликии Левона II из династии Рубинян законным королём. В результате, 6 января 1198 года в городе Тарс он был коронован и провозглашён царём и Германской, и Византийской империями. На коронации Левона II присутствовали представители и христианских, и нескольких мусульманских стран, таким образом, подчеркнув, значительное положение, которое приобрела Киликия. Армянское правительство бывало в частом контакте с крестоносцами и определённо оказывало содействие и в других крестовых походах. Нередко крестоносцы скрепляли свою связь с Киликией брачными союзами. Так, Граф Эдессы Жослен I де Куртене женился на принцессе Беатрис, дочери Константина I, а граф Балдуин I Иерусалимский (жена которого, Гутуера, умерла в 1097 году в Мараше) взял в жены Арду - племянницу Константина. Его двоюродный брат и наследник Балдуин II Иерусалимский, став графом Эдессы, последовал примеру брата и женился на армянской княжне Морфии - дочери Гавриила, владельца Мелитены.
Знаменитый мусульманский полководец, завоеватель Иерусалима и мощнейший противник крестоносцев Салах ад-Дин так же был выходцем из Киликийской Армении.
Являясь единственным независимым армянским государством своего времени, Киликия стремительно процветала. В Малой Армении армянская культура переплеталась как с европейской культурой крестоносцев, так и эллинистической культурой Киликии. Своего расцвета Киликийское царство достигло в период правления Хетума I. Ему удалось заключить договор с монголами, и, таким образом, не только уберечь свою страну от разрушения, но и использовать этот союз в борьбе с врагами.
Как только католические семьи начали распространять своё влияние на Киликию, Папа Римский захотел, чтобы армяне приняли католичество. Эта ситуация разделила население царства на прокатолические и проапостольские лагеря.
Независимость киликийского армянского государства продлилась до 1375 года, когда египетские мамлюки во главе с султаном Ша-баном, воспользовавшись нестабильной ситуацией в Киликии, разрушили её. Последний царь Левон VI, из династииЛузиньян, но с материнской стороны Багратион (внук Георгия V Блистательного), освободившись из египетского плена, уехал вПариж, где скончался в 1393 году. С этого времени Киликийская Армения стала зависимым государством и перешла в 1403 году от египетских султанов под власть Караманидов, в 1508 году персов и, наконец, в 1522 и 1574 годах - под власть османов.
Шеддадиды первоначально обосновались в Двине в 951 году, когда город и его область находились под властью Мусафиридов. Через несколько лет, однако, они были вытеснены из области. Повторно Шеддадиды утвердились в Двине в конце X столетия при Фазле I. С тех пор до утверждения в конце XI века здесь полной сельджукской гегемонии, этот род сыграл определенную роль в политических судьбах Закавказья. Византийский хронист Иоанн Скилица называет Шеддадида Абу-л-Асвара «архонтом Тивия и Персармении».
После аннексии Армянского царства Византией на его территории была образована фема, которая вместе с Тайком стала называться фемой «Армения и Иверия». Присутствие здесь византийских катепанов, однако, продлилось не долго. После завоевания в 1064 году сельджуками Закавказья, в 1072 году род Шеддадидов получил (по другим данным, купил) от них в вассальное владение территорию бывшего Анийского царства армянских Багратидов, образовав Анийский эмират. Манучихр ибн Шавур II, начавший править в Ани, стал основателем анийской ветви Шеддадидов, которая прекратила своё существование в 1199 году, когда армянский город Ани был присоединен к Грузии вместе с частью северной Армении.
В течение короткого периода 1190-1230-х годов мусульманские силы на территории Армении были серьёзно вытеснены усилившейся грузинской монархией в период правления там царицы Тамары. Местная армянская знать - нахарары - объединив свои силы с грузинами, а также опираясь на поддержку армянского населения, смогли освободить от сельджуков всю Восточную Армению и большую часть центральной Армении, включая такие города как Ани, Карс и Двин. Эти земли управлялись армянской династией Закарян, иначе Мхаргрдзели, известным родом, находившимися под властью грузинской короны.
Под сюзеренитетом Грузинского царства было создано самостоятельное армянское феодальное княжество. В свою очередь, вассалами Закарянов были армянские роды Вачутян, Орбелян, Хахбакян, Гасан-Джалалян и др., правящие в различных частях закавказской (восточной) Армении. Однако уже в 1236-1243 годах регион был захвачен монголами, а армянская государственность была ликвидирована.
Ильдегизиды дважды отразили вторжение грузинских войск в Армению, отвоевав и заново отстроив Ани. До монгольского вторжения часть закавказской Армении входила в состав Государства Ильдегизидов. После него Армения стала ареной войны между Атабеками, хорезмшахом Джелал ад-Дином и монголами, завершившейся окончательной победой и покорением Армении и всего региона монголами. Лишь армянские княжества Хачен в Нагорном Карабахе и Сюник в Зангезуре оставались более-менее независимым.
Монгольское завоевание. Тимуриды. Кара-Коюнлу. Ак-Коюнлу. Сефевиды
В 1385 году хан Тохтамыш уводит в плен из Арцаха, Сюника и Парскаайка десятки тысяч армян, a с 1386 года Армения подвергается разрушительным походам Тамерлана.
Новая волна тюркских племен, нахлынувших в Армению, связана с нашествиями Тимура. Армянские земли отнимались у местного населения и заселялись пришлыми кочевниками.
В течение XV века части территории Армении входили в состав государств, созданных пришлыми тюркскими кочевыми племенами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Армянское население было уведено в плен, а также массово эмигрировало в Грузию, Крым, на Украину и т. д. В течение XIII-XIV веков в Армении происходил также процесс постепенного вытеснения армянской знати пришлой военно-кочевой знатью - монгольской, тюркской и курдской. Как отмечает И. П. Петрушевский, «место армянских феодалов заняли завоеватели - монгольская, туркменская и курдская военно-кочевая знать, принесшая с собой феодальные порядки иного типа.». Господство монгольских ильханов и особенно туркменских завоевателей кара-коюнлу и ак-коюнлу имели крайне тяжёлые последствия для Армении: были разорены производительные силы, часть населения подверглась ограблению и истреблению, были уничтожены памятники культуры .
Династия Сефевидов ликвидировала государство Ак-Коюнлу, и после этого Восточная Армения стала частью государства Сефевидов. Западная Армения позднее вошла в состав Османской империи.
Подпишитесь на сайт, поставив лайк на официальной странице в Facebook (
§ 1. Армения под монгольским игом в XIII-XV вв.
В 1221 г. 20-ти тысячная армия монголов под предводительством полководцев Субедея и Джебе совершила разведывательную экспедицию в Закавказье. Разграбив Армению и Албанию, монгольская армия двинулась на Тбилиси. В решающей битве армяно-грузинские войска под предводительством царя Грузии Георгия Лаша и правителя страны Закавказья, монголы проследовали на Северный Кавказ, разгромили половцев, а в 1223 г. в битве при Кальке разбили отряды русских князей. Собрав богатую добычу и сведения о пройденных странах, монголы повернули назад.
Основной поход монголов в Закавказье последовал в 1236 г. Пока армии Батыя захватывали русские земли, другая армия монголов покоряла Иран и Закавказье. В Армении монголы после долгой осады взяли и разграбили крупные города Двин, Ани, Карс, Карин, Ван. Более мелкие города превратились в руины. Население беспощадно уничтожалось или было угнано в рабство в Монголию. К 1244 г. монголы завершили покорение Армении, захватили Северный Ирак и Сирию. Грузинские цари и армянские князья вынужденно покорились монголам, став их данниками, и были обязаны участвовать в их походах.
Монгольское иго имело тяжелые последствия. Армения была разграблена, экономика страны полностью развалилась, количество населения резко сократилось, начался исход населения из страны, городская жизнь замерла надолго. Монголам-кочевникам нужны были безлюдные пастбища. Земледелие их не интересовало, города уничтожались, так как могли служить центрами сопротивления.
Монголы провели перепись населения и обложили оставшихся в живых непомерными налогами. Сбор налогов сопровождался притеснениями и беззаконием. Несколько раз армяне и грузины поднимали восстания, но всякий раз оно жестоко подавлялось. Монголы проводили политику ослабления и уничтожения местных правителей, и их стараниями многие княжеские роды угасли.
Пока монголы сохраняли свою языческую веру, христианская церковь и духовенство были в привилегированном положении. Монголы разрешали восстанавливать церкви и исповедовать свою веру. Но уже с конца XIII века, когда правящий слой монголов начал принимать ислам, начались гонения против церкви и христианской веры. Положение Армении ещё более ухудшилось в XIV веке, когда единое монгольское государство стало разваливаться. Постоянные междоусобицы монголиских ханов подвергли страну новым разрушениям. В конце XIV века в Средней Азии образовалось государство Тамерлана. Жестокостью он превзошёл даже монголов. В 1386, 1394, 1398, 1403 годах армии Тамерлана опустошили Армению. Городская жизнь окончательно замерла. Население вновь было перебито или угнано в рабство. Армения почти обезлюдела. Исход населения из страны принял массовый характер.
§ 2. Армения под властью тюркских кочевых племён в XV в.
Тюркские племена, которые переселились в Армению при монголах и захватили лучшие земли, после падения власти монголов стали независимыми и вовсю хозяйничали в стране. В центральной Армении обосновались племена Каракоюнлу, а в юго-западных областях племена Аккоюнлу. Постоянные войны между ними в конце XIV, в начале XV века разрушили страну окончательно.
Первоначально в этой борьбе государство победили Каракоюнлу, которым удалось создать своё государство на территории Армении. Их предводитель Кара-Юсуф стал носить титул «Шах и Армен» - правитель вновь взялся за созидательный труд, восстанавливал церкви, налаживал новую жизнь. В Сюнике, Арцахе, Сасуне, Хлате, Гугарке и Васпуракане сохранились небольшие армянские княжества, для того чтобы добиться расположения и верности армянского населения, Кара-Юсуф и его преемники покровительствовали Армянской церкви, стали назначать армянских князей правителями областей.
К середине XV века экономическим центром Армении становится вновь Айраратская область, а её новым административным центром становится Ереван. В этих условиях встал вопрос о перенесении обратно в Армению Католикосского престола. В период ещё сельджукских нашествий Католикосский престол был перенесён из Ани в Киликию как новый центр Армянской государственности. Однако после падения Киликийского Армянского царства Киликия перестала быть таковым. Правители Каракоюнлу покровительствовали перенесению католикосата в пределы своих владений. Когда католикос Григор отказался переехать из Сиса в Айрарат, в 1441 г. в Эчмиадзине собрались представители духовенства областей Армении и избрали нового Католикоса. С тех пор и по сей день Католикос Всех Армян имеет свою резиденцию в Эчмиадзине. Перенесение католикосского престола в Эчмиадзин ещё более повысило национально-политическое значение области Айрарат.
В 1468 г. предводитель Аккоюнли Узун-Хасан отвоевал Армению, и на короткое время страна оказалась в составе государства Аккоюнлу. Узун-Хасан провёл перепись и упорядочил налоги. Сбор налогов на местах он доверял в основном армянам. Правление Аккоюнлу также оказалось недолгим. Оно развалилось из-за начавшихся в конце XV в. династических распрей.
§ 3. Турецко-персидские войны. Разделы Армении между Османской и Сефевидским Ираном.
Одно из тюркских племён в период монгольских нашествий обосновалось в северо-восточной части Малой Азии. В 1299 г. предводитель племени Осман провозгласил себя независимым правителем и основал государство, которое по его имени стали называть Османской Турцией. В 1453 г. турки-османы захватили Константинополь и уничтожили Византийскую империю. Османская Турция превратилась в сильнейшее государство Ближнего Востока. Под её властью оказались балканские страны и вся Малая Азия.
В 1502 г. в западных областях Ирана шах Исмаил из рода Сефевидов основал новое Персидское государство. Разгромив Аккоюнлу, шах Исмаил овладел Закавказьем, Ираком и вскоре подчинил своей власти весь Иран. Столицей государства стал город Тебриз.
Объединение Ирана в единое государство встревожило Османскую Турцию. Султан Селим I с большой армией двинулся против Ирана. В 1512 г. он разбил в сражении Шах Исмаила и взял Тебриз. Вскоре он овладел также Ираком, Сирией, Аравией и Египтом. Всё Закавказье оказалось под властью Османской Турции, которая после завоеваний Селима I превратилась в огромную империю.
Шах Исмаил не смирился с поражением. Собрав новую армию, он вскоре сумел изгнать турок из Ирана и Закавказья. Война с переменным успехом продолжалась почти полвека. Военные действия проходили в основном на территории Армении, которую обе воюющие стороны много раз подвергли новым опустошениям. В 1555 г., устав от бесперспективных войн, Турция и Персия заключили мир. По мирному договору в Амасии стороны поделили Армению и всё Закавказье между собой. Это был третий раздел Армении.
Мир однако длился недолго. В конце XVI в. находящаяся в зените своего могущества Османская империя начала новую войну и захватила всё Закавказье. Иран оказался не готов к войне, и молодой Шах Аббас в 1590 году был вынужден уступить эти территории.
Шах Аббас начал готовиться к новой войне. При помощи англичан он создал мощную артиллерию, реорганизовал персидскую армию и в 1603 г. начал новую войну против Османской Турции. Персидские войска захватили Армению. Когда турецкая армия двинулась навстречу, персидская армия отступила. Чтобы лишить турок продовольствия и приюта, Шах Аббас приказал разрушить все селения, переселить всё армянское население из области Айрарат. Насильственному переселению подвергалось более 300 тысяч человек, многие утонули при переправе через реку Аракс. Армянских переселенцев поселили в разных областях Ирана, а жителей города Джуга, богатых купцов и ремесленников Шах Аббас поселил близ Исфахана, построив специальный пригород - Новая Джуга. Война с переменным успехом продолжалась более 30 лет, пока наконец стороны не заключили мир.
По мирному договору 1639 г. Армения и всё Закавказье вновь были разделены между Османской Турцией и Персией. Линия раздела проходила по реке Ахурян и дальше почти по прямой делила Армению напополам. Это был четвёртый раздел Армении.
§ 4. Армянская культура IX-XIV вв.
Периоды мирного созидательного труда и государственной независимости Армении при династии Багратуни в Армении Великой и после - в Киликийском царстве способствовали бурному расцвету науки и культуры.
Сразу после принятия христианства в Армении возникли церковные школы. Здесь готовили образованные кадры и для церкви и для государственной службы. Начальные школы на средства государства и церкви действовали в городах и крупных сёлах. Практиковалась посылка молодых кадров для продолжения учёбы в известные тогда центры образования.
В крупных городах и монастырских комплексах в IX-X вв. возникли вардапетараны (высшие школы), где изучали «7 свободных искусств» (trivium + quadrium). Обучение длилось 7-8 лет. Выпускники получали звание вардапета (бакалавра) и право преподавать. Существовали также специальные медицинские вардапетараны.
В Западной Европе в начале XIII века некоторые церковные школы, где преподавали известные учёные, превратились в университеты. Старейший в Европе Парижский университет был образован в 1200 г. Такие же процессы происходили и в Армении.
В 1288 г. знаменитый Гладзорский вардапетаран превратился в юридический. Поступить сюда можно было только по окончании вардапетарана. Обучение длилось 3-4 года. Преподаватели в Гладзорском университете знаменитые учёные своего времени - Нерсес Мшеци, Есайн Нчеци, Овнан Воротнеци и др. В конце XIV века из-за постоянных набегов кочевников университет переехал в более защищённый Татевский монастырь, где просуществовал до 1444 г. Последним руководителем Татевского университета был знаменитый философ Григор Татеваци, после смерти которого университет закрылся. В столице Киликийской Армении Сисе до середины XIV века также существовал университет.
Университет и вардапетараны способствовали развитию научных знаний. Известным учёным своего времени был Григор Магистрос Пахлавуни, который перевёл на армянский язык и истолковал «Геометрию» Эвклида. Знаменитым врачом был Мхитар Гераци. Его медицинский труд был написан на доступном языке и широко использовался в народе.
Большого развития достигла юридическая мысль. Вардапет Мхитар Гош в XIII веке создал первый армянский «Судебник». На основе действующего тогда традиционного права и церковных постановлений он выработал свод светских законов. Независимо от него похожий «Судебник» для Киликийской Армении создал Константин Коннетабль.
Традиционная армянская историография обогатилась новыми произведениями. Ованес Драсханакертци в своей «Истории» изложил ход событий IX-X веков. Товма Арцруни написал «Историю рода Арцруни», а Степанос Орбелян изложил «Историю Сюника». Автор XI в. Аристакес Ластивертци дал описание событий X-XI веков с историческими экскурсами в историю Византии и сельджуков. Другой автор того же периода Степанос Таронаци, по прозвищу «Асохик», впервые в армянской историографии попытался изложить события истории Армении на фоне Всемирной истории. Благодаря «Истории» Киракоса Гандзакеци мы имеем подробное представление о событиях XII-XIII веков не только в Армении и Киликии, но на всём Ближнем Востоке.
В X-XIV веках период своего возрождения переживала армянская литература. В многовековой борьбе против арабских захватчиков был создан армянский национальный эпос «Давид Сасунский». Несмотря на то, что корни эпического повествования уходят далеко в глубь веков ко времени противостоянии Ассирии и Ванского царства, основная канва событий непосредственно отражает борьбу армянского народа против халифата. Основная идея эпоса - это право каждого народа на свободу. Именно эту идею защищают герои эпоса.
Самым выдающимся представителем Армянского Ренессанса в литературе был Григор Нарекаци. Его знаменитая поэма «Книга скорбных песнопений» получила всемирное признание и переведена на многие языки мира. Писал он также и прекрасные песни о любви и счастье, о природе. Крупным национальным деятелем и поэтом был Нерсес Шнорали. Писал он не только шараканы - духовные песни, но и поэмы и стихи об обыденной жизни. Большой популярностью пользовались его загадки. Известным баснописцем был Вардан Айгекци. В своих баснях он бичевал алчность, предательство, жестокость, восхвалял честность и преданность. Большой популярностью пользовались в народе также басни известного правоведа Мхитара Гоша.
Народные поэты этого периода Фрик и Наапет Кучак писали стихи на простом, понятном для народа языке, воспевая дружбу, преданность родине, поднимая свой голос против несправедливости в жизни, против иноземного ига и насилия.
Период своего расцвета переживала армянская музыка. Были созданы многие шедевры хоровой религиозной музыки. Именно тогда были изобретены «Хазы» - специальная система знаков для записи музыки. Развивалось также народное музыкальное творчество. Бродячие музыканты-гусаны пели близкие сердцу народа песни о любви, героизме, о добре и зле, декламировали эпические песни в музыкальном сопровождении.
Продолжались традиции народного театра. На городских рынках и ярмарках в дни больших торгов бродячие актёры давали представления в масках, выступали артисты с прирученными животными, клоуны, музыканты, канатоходцы.
В X-XIV веках период своего расцвета переживала армянская архитектура. Были построены такие шедевры армянской средневековой архитектуры, как монастырские комплексы Санаина, Ахпата, Кечариса, Агарцина, Гошаванка. Своей уникальностью отличается монастырский комплекс Герарда, часть которого вырублена в скале, другие же постройки органически вписаны в окружающий ландшафт.
В крупных городах и царских резиденциях были построены прекрасные церкви, богато декорированные снаружи и разукрашенные фресками изнутри. Особо выделялся кафедральный собор в столице Армении городе Ани. Его автор - Трдат, кроме того построил в Ани церковь - копию знаменитого трёхэтажного храма Звартноц, который к тому времени уже лежал в руинах. Трдат был тем архитектором, который взялся восстановить разрушенный землетрясением купол храма Св. Софии в Константинополе, когда греческие архитекторы оказались не в состоянии это сделать. Построенный Трдатом купол Св. Софии стоит до сих пор.
Архитектор Манвел построил другой шедевр армянского зодчества храм «Сурб Хач» на острове Ахтамар. Храм имел отдельный царский вход на второй этаж, был богато декорирован снаружи и расписан фресками изнутри. Кроме того Манвел построил на острове большой царский дворец и порт для множества кораблей.
Другой архитектор Момик построил прекрасную церковь Нораванк, удачно вписав его в окружающий горный ландшафт и богато декорировав портретами Бога Отца и ангелов, что было новшеством в армянской архитектуре. Тот же Момик является автором множества хачкаров.
Хачкары – крест-камени, это особый, чисто армянский, вид каменного декоративного искусства.
Корни создания хачкаров уходят глубоко в языческую эпоху, когда на перекрёстках, у источников или в священных местах ставились охранные камни. На хачкаре обязательной деталью являлся крест. Часто выполнялся витиевато и больше символизировал Древо Жизни. Помещали на хачкарах и другие символы. Всё это богато декорировалось различными узорами и переплетением линий. Но ни один хачкар, даже одного и того же мастера, не повторялся. Каждый хачкар уникален. В средние века хачкары начали ставить и на могилы усопших. Вперёд
Если не считать, что древний человек появился на территории Армении еще в эпоху раннего палеолита, то первые праармянские племена (урарты, хурриты, лувийцы и др.), населяющие Армянское нагорье упоминаются уже на рубеже IV - III тысячелетий до н.э. По одной гипотезе это фрако-фригийские племена, по другой - древние индоевропейские племена, пришедшие из Малой Азии. Название страны «Арминиа» и народа «армина» встречаются впервые в клинописях персидского царя Дария I, правившего в 522-486 гг. до н.э..
В начале I тысячелетия до н.э. возникает классовое общество. Племена Армянского нагорья объединяются в племенные союзы (Уруатри, Наири, Дайани и др.) на основе которых в XI веке до н.э. образуется могущественное древнейшее рабовладельческое государство Урарту со столицей Тушпа (Ван). В этот период происходит интенсивное этническое единение племен Армянского нагорья и формируется армянская народность.
В течение IX-VI веков до н. э. народами Урартского царства была создана высокая древняя цивилизация, определившая культурное будущее древней Армении. О высотах этой цивилизации свидетельствует не только существование письменности, развитие земледелия, скотоводства и металлургии, но и высокая техника строительства крепостей-городов - Эребуни, Тейшебаини, Аргиштихинили и др.).
Однако внутренние противоречия, отсутствие единства, вторжение ассирийцев привели в начале VI века до н.э. к падению Урарту.
После Урарту эстафету истории на этой земле приняло древнее армянское
царство Ервандуни. Правители и население Ервандуни уже были представителями сложившейся на основе армяноязычной этнической общности - предки современных армян.
В 520 году до н.э. Армянское царство было завоевано персами и оставалось в составе империи Ахеменидов как вассальное государство вплоть до походов Александра Македонского (330 г. до н.э.).
После падения персидской державы, с началом эллинистической эпохи, возникшей благодаря завоевательным походам Александра Македонского, начинается новая эпоха в развитии древней Армении.
В первые четыре века новой эры Армения постепенно утрачивает самостоятельность. Правление в Армянском царстве делят две могущественные империи - Римская империя и персидское государство Сасанидов.
В течение V-VI веков Армения оставалась разделённой между Восточно-Римской империей (Византией) и персидской державой Сасанидов.
Опустошительные набеги арабов вынудили бывшую персидскую Армению признать власть Арабского Халифата.
С середины XI века Багратидское царство и княжества пришли в упадок вследствие натиска Византии, получившей свободу действий после ослабления Халифата и натиска новых врагов - турок-сельджуков.
Начало Киликийского царства относят к 1080 году, его основала династия Рубенянов (Рубенидов), ведущей начало от князя Рубена...
В то время как Армянское царство переместилось ближе в Европе на исторических армянских землях (Кавказская часть Армении) начинает возрождаться государственность. Происходит это в XII веке. Читать дале...
В конце XIII века Осман-бей основал своё государство на окраинах Малой Азии. Так родилась новая великая Османская империя. К концу XIV века они завоевали Малую Азию и Балканский полуостров.
В конце XVII века армянские князья просят об освобождении от турецкого и персидского ига российского царя Петра I .
28 мая 1918 Российская Армения была провозглашена независимой республикой. В сентябре 1920 Турция развязала войну против Армении и захватила две трети ее территории. В ноябре в Армению вошли части Красной Армии, и 29 ноября 1920 была провозглашена Армянская ССР.
23 августа 1990 на 1-й сессии Верховного Совета Армении была принята декларация «О независимости Армении». В результате была упразднена Армянская Советская Социалистическая Республика и провозглашена независимая Республика Армения.
Хронология истории Армении,
до нашей эры
§ 2492 — мифологическая дата основанияГайкомармянского государства.
§ ок. 2000 — вторжениехеттоввАнатолию.
§ XIII—IX века — В районМелитеныиСофенымигрирует протоармянский народмушков.
§ 844 —Сардури Iстановится царём объединённого Урарту.
§ 786—639 —Урартские царинасильно расселяют часть мушков по территорииУрарту.
§ 782 — основаниеЭребуни.
§ 775 — основаниеАргиштихинили.
§ 590 — падение Урарту.
§ сер. VI века — завоеваниеАрмянского нагорьяАхеменидами. С созданием Ахеменидской державы армянское царство, вероятно, пережило постепенный процесс превращения в её сатрапию.
§ 401 —Ксенофонтв Армении.
§ 401—344 — правление Ахеменидского сатрапаОронтаI.
§ 331 — Армения обретает фактическую независимость в результате паденияАхеменидской империи.
§ 200 —Араратское царстволиквидированоАнтиохом Великим.
§ 189 — образование трёх армянских государств:Великой Армении,Малой АрмениииСофены.
§ 189—159 — правлениеАрташеса Iв Великой Армении
§ 95 —55 — правлениеТиграна IIв Великой Армении. Армения — одно из ведущих государств Ближнего Востока.
§ 77 — Тигран основывает городТигранакерти делает его столицей Армении.
§ 69 —сражение при Тигранакерте: разгром армянской армии римским военачальникомЛукуллом.Арташатвновь становится столицей Армении.
§ 68 —сражение при Арташате: поражение Лукулла от армянских войск.
§ 65 — походПомпеяв Армению. Армения становится вассальным Риму государством.
§ 34 — ПленениеАртавазда IIМарком Антонием.
наша эра
§ 53 —Трдат Iпосажен парфянами на армянский престол. Он основывает армянскую династиюАршакидов.
§ 58 — ВторжениеКорбулонав Армению.
§ 62 —сражение при Рандее: поражение Корбулона от армянских войск.
§ 113 — вторжениеТраянав Армению.
§ 117 —Адрианвыводит римские войска из Армении.
§ ок.130 — Вагаршем I основанВагаршапат.
§ 168 — Столица перемещена в Вагаршапат.
§ 286—330 — ПравлениеТрдата III.
§ 301 — принятиехристианствав качестве государственной религии.
§ 335 — ОснованиеДвина.
§ 387 — раздел Армении между Римом и Персией.
§ 405—406 —Месроп Маштоцизобретает армянский алфавит.
§ ок.410—490 — годы жизни Мовсеса Хоренаци, «отца армянской историографии»
§ 428 — ликвидация династии АршакидовСасанидами.
§ 451 —Аварайрская битва.
§ 484 —Нварсакский договормежду персами и армянами.
§ 552 — началоармянской хронологии.
§ 572—591 — Персо-византийская война: почти вся Армения переходит под контроль Византии.
§ 629 —Ираклийзавершает византийское завоевание Армении.
§ 640-е — завоевание Армении арабами.
§ 744 —Багратидыполучают титул правителей Армении.
§ 885 — Ашот I Багратид восстанавливаетсуверенитетАрмении.
§ 908 —Васпураканскоецарство под управлениемАрцрунидовотделяется от Багратидского государства.
§ 914—928 — правлениеАшота II Железного.
§ 921 —Севанская битва: Ашот II изгоняет арабов из Армении.
§ 961 — Ашот III Милостивый переносит столицу изКарсавАни.
§ 970 — Образуется вассальное Анийским БагратидамСюникское царство.
§ 978 — Образуется вассальное Анийским БагратидамТашир-Дзорагетское царство.
§ 989—1020 — правлениеГагика Iв Ани.
§ 1021 — Византийцы присоединяют к себеВаспуракан.
§ 1045 — Византийцы захватывают Ани.
§ 1048 — Турки-сельджуки разоряют Арзни.
§ 1064 — Турки-сельджуки захватывают Ани
§ сер.XI века — начало многовекового процесса оттеснения армян сАрмянского нагорьяпришлымитюркскимикочевыми группами.
§ 1080 —Рубен Iстановится правителемКиликии.
§ 1097 — Крестоносцы прибывают в армянскуюКиликию
§ 1186—1219 — правлениеЛевона IIв Киликии.
§ нач.XIII века — Установление контроля Грузии над северо-восточной Арменией.
§ 1226—1270 — правлениеХетума Iв Киликии.
§ 1236 — Армения завоёвана монголами.
§ 1266 — разорение Киликии египетскимимамлюками.
§ 1292 — взятиеГромклыегиптянами.
§ 1375 — Киликия завоёвана египтянами.
§ кон.XIV века — НашествиеТамерлана.
§ XV век — Армения является частью государств, созданных пришлыми кочевыми тюркскими племенамиКара-КоюнлуиАк-Коюнлу.
§ 1512 —Акоп Мегапартиздаёт «Урбатагирк» —первую печатную книгу на армянском языке.
§ 1533 — захватВанаосманами.
§ 1555 —Амасийский договорзакрепил раздел Армении между персами и османами.
§ 1604—1605 — депортация Аббасом 300.000 армян из Армении в Персию.
§ 1722—1725 — восстание армян против персов во главе сДавид-Беком.
§ 1726—1728 — борьба закавказских армян против турецкого вторжения.
§ 1726—1809 — годы жизниИосифа Эмина — деятеля армянского освободительного движения.
§ 1794—1796 — первый армянский журнал «Аздарар» издаётся вИндии.
§ 1805—1848 — годы жизни просветителяХачатура Абовяна.
§ 1827 — русская армия генералаПаскевичазанимаетЕреван.
§ 1828 —Туркманчайский договормежду Россией и Персией:Восточная Арменияприсоединена к Российской империи. ОбразованаАрмянская область.
§ 1850 — образованаЭриванская губерния.
§ 1869—1923 — годы жизни поэтаОванеса Туманяна.
§ 1878 — ПрисоединениеКарсак Российской империи. Начало обсужденияАрмянского вопросав международной дипломатии.
§ 1885 — основана партияАрменакан.
§ 1887 — вЖеневеоснована социал-демократическая партияГнчакян.
§ 1890 — вТифлисеоснована партияДашнакцутюн.
§ 1894—1896 — массовые убийства армян в Османской империи. Убиты около 300.000 человек.
§ 1903—1978 — годы жизни армянского композитораАрама Хачатуряна.
§ 1904 — восстание армян вСасуне.
§ 1905—1906 — межэтнические столкновения между армянами и азербайджанскими татарами в Закавказье.
§ 1909 —резня армян в Адане.
§ 1915 — началогеноцида армянв Османской империи.
§ 1918 — образование Демократической республики Армения. Битвы приСардарапатеиБаш-Апаране. Резня армян в Баку.
§ 1920—1922 — Осуществлениеоперации «Немезис».
§ 1920 —Шушинская резня.Турецко-армянская война. Советизация Армении.
§ 1921 —МосковскийиКарсский договора: утратаЗападной Армении,НахиджеванаиКарабаха.
§ 1922 — Вхождение Армении вЗСФСР.
§ 1936 — Ликвидация ЗСФСР.
§ 1938 — основанаНациональная академия наук Армении.
§ 1949 — депортация армянской интеллигенции в Среднюю Азию.
§ 1946—1948 — репатриация армян в Армянскую ССР.
§ 1959 — в Ереване построенМатенадаран.
§ 1965 — акции, посвящённые 50-летию геноцида.
§ 1975—1991 — боевые акцииАСАЛА.
§ 1988 — началоКарабахского конфликта.Сумгаитский погром.Спитакское землетрясение.
§ 1990 —погромы армян в Баку.
§ 1991 —Операция «Кольцо». Объявление независимости Армении.
§ 1991—1994 —Нагорно-Карабахская война.
§ 1998—2008 — президентствоРоберта Кочаряна.
§ 1999 —террористические акты в армянском парламенте.
§ 2008 — президентствоСержа Саргсяна.
Сопутствующие события
до нашей эры
§ XVI век — образование конфедерацииХайаса-Ацци.
§ XIII век — первые упоминания обУрарту.
§ ок. 1190 — крушениеХеттского царствапод натиском «народов моря».
§ 1000 — началожелезного века.
§ конец VIII века — вторжение наАрмянское нагорьескифовикиммерийцев.
§ 612 — падениеАссирии.
§ 558 — основаниеКиромАхеменидской империи.
§ 549 — завоеваниеМидииАхеменидами.
§ 522—486 — правлениеДария IвПерсии.
§ 455—444 — путешествиеГеродотапо странам Востока.
§ 336 — 30 — эпохаэллинизма.
§ 331 —Александр Великийпокоряет Персию.
§ 190 —битва при Магнезии.
§ 171—138 — усилениеПарфиив период правления Митридата I.
Сопутствующие события
§ 64 —ПонтзавоёванРимом.
§ 53 —Битва при Каррах: разгром римского военачальникаКрассапарфянской армией под командованиемСурена.
наша эра
§ нач.II века — период наивысшего могуществаРимской империи.
§ 226 — свержение парфянской династииСасанидами.
§ 325 — вНикеесобирается первый христианскийсобор.
§ 394 —Христианствообъявлено государственной религией Римской империи.
Сопутствующие события
§ 527 —565 — ПравлениеЮстиниана ВеликоговВизантийской империи.
§ 630-е — Разгром Сасанидоварабами.
§ XI век — начало процесса массовой миграциитюрокизСредней АзиивПереднюю Азию.
§ 1071 — разгром византийцевсельджукамиприМанцикерте.
§ 1099 — захватИерусалимакрестоносцами.
§ 1204 — захватКонстантинополякрестоносцами.
§ 1291 — египтяне захватывают портАкра — последний оплот крестоносцев вЛеванте.
§ 1402 — войскаТамерланапобеждают армиюосманских турокприАнкаре.
§ 1453 — Османские турки захватывают Константинополь. Конец Византии.
Сопутствующие события
§ 1501 — утверждениеСефевидоввИранеиАзербайджане.
§ 1513 — начало длинной чередыирано-турецких войн.
§ 1520—1566 — правлениеСулеймана IвОсманской империи.
§ 1587—1629 — правление шахаАббаса Iв Персии.
§ 1639 — установлена ирано-турецкая граница, сохранившаяся до настоящего момента.
§ 1722—1723 —персидский походПетра I.
§ 1762—1796 — правлениеЕкатерины IIвРоссийской империи.
§ 1813 —Гюлистанским договоромзаканчиваетсярусско-персидская война.
§ 1815 — армянами вМосквеоснованЛазаревский институт.
§ 1839 —Абдул-Меджид Iпроводит реформы в Османской империи.
§ 1876—1908 — правлениеАбдул-Гамида IIв Османской империи.
§ 1877—1878 —русско-турецкая война.
Сопутствующие события
§ 1908 —младотурецкийпереворот в Османской империи.
§ 1914—1918 —Первая мировая война.
§ 1920 — подписаниеСеврского договора.
§ 1928 — началоиндустриализациииколлективизациивСССР.
§ 1930-е —1940-е —Сталинские репрессиив СССР.
§ 1939—1945 —Вторая мировая война.
§ 1945—1991 —Холодная война.
§ 1970-е —1985 — «Эпоха застоя» в СССР.
§ 1985 —Михаил Горбачёв, пришедший к власти в СССР, начинаетперестройкуи проводит политику «гласности».
§ 1991 —распад СССРи образованиеСНГ.
Древняя история Армении
ЭПОХА ДО Н. Э.
ОБРАЗОВАНИЕ АРМЯНСКОГО НАРОДА И СОЗДАНИЕ ГОСУДАРСТВА
Армянский народ - один из древнейших современных народов. Он пришёл в мир из такой глубины веков, когда не только не существовали современные нам европейские народы, но и едва зарождались народы античной древности - римляне и эллины.
Названиястраны Arminia и народа Armina встречаются впервые в клинописях персидского царяДария I , правившего в 522-486 гг. ; до н.э. Армины этих надписей, называемые уГеродота а р м е н а м и, были, как полагает одна из гипотез современной науки, индоевропейским народом, переселившимся на свою новую родину из Европы черед Малую Азию. Примерно в XII веке до н. э. индоевропейские предки современных армян, вместе с родственными им фрако-фригийскими племенами, переселились из Фракии в Малую Азию и около шестисот лет жили здесь рядом с хеттскими народами. 3атем они двинулись на восток и утвердились в западных и юго-западных областяхАрмянского нагорья .
Другая гипотеза относит возникновениепраармянских племенных союзов на территорииАрмянского нагорья к IV-III тысячелетиям - до новой эры, а прародиной индоевропейских народов называет Малую Азию, Армянское нагорье и западную часть Иранского Нагорья. Пришельцами, по этой гипотезе, были в VII веке до н. э. фрако-фригийские племена, которые под давлением «народов моря», форсируя Евфрат, заселили юго-западную часть Армянского нагорья и жили здесь рядом с праармянскими и другими племенами.
Армены, названные аримами в «Илиаде» Гомера, ко времени: возникновения этой героической поэмы (IX-VIII века до н. э.) заселяли даже область, пограничную с Киликийским Тавром.
Само название армян -хай (hai) , по предположениям, произошло от названия народа - хайасы. Страна Хайаса и народ хайасы упоминаются на глиняной хеттской таблице, относящейся ко второму тысячелетию до нашей эры, она была найдена при раскопках столицы хеттского государства - Хаттушаш.
Территориюдревней Армении ассирийцы во втором тысячелетии до нашей эры называли «страной Наири» (страной рек), 60 разноплеменных мелких царств и сотни городов входили в эту легендарную страну.
В первом тысячелетии до н. э. ассирийские клинописи уже говорят об урартах, потому что в начале IX в., после объединения племён «страны Наири», образовалось могущественноецарство Урарту со столицей Тушпа (Ван). Это древнейшее государство на территории СССР.
В течение IX-VI веков до н. э. народамиУрартского царства была создана своеобразная и сравнительно высокая древняя цивилизация, определившая культурное будущеедревней Армении . О высотах этой цивилизации свидетельствует не только существование письменности, заимствованной из вавилоно-ассирийской клинописи, но и развитие земледелия, скотоводства и металлургии, а также высокая техника строительства крепостей-городов. Одна из них, Эребуни, основанная в 782 году до н. э. одним из первых урартских царей Аргишти, находится на территории современного Еревана, имя которого восходит к этому древнему названию. Другая - Тейше-баини, также находится на территории Еревана (холм Кармир-Блур), она была основана Руса II (685-645) - последним царём Урарту. АгонияУрартского царства , начавшаяся в результате войн с Ассирией, пришлась на 590-580 гг. до н. э., вскореУрарту навсегда покидает арену истории.
После Урарту эстафету истории на этой земле приняло древнееАрмянское царство . Еруанд, Тигран Ервандуни - имена первых армянских царей, это уже были представители индоевропейских арменов. Последние, смешавшись с аборигенами-хайами и урартами, образовали с течением веков народ древнейАрмении . Известно также, что при первыхАхеменидах , персидских царях Кире (550-529) и Камбизе (529-522), армяне, объединённые под властью царя, были в союзных и вассальных отношениях с могущественным персидским государством, сменившим царство мидян. Позднее, после неудачного восстания против Дария Гистапа, армянское царство, как и другие вассальные царстваПерсии , вынуждено было довольствоваться статусом сатрапии.
Господство древних персов вАрмении длилось более двух столетий (550-330 гг. до н. э.)
О жизни древнейАрмении в эпохуАхеменидов имеются некоторые сведения у Ксенофонта (V в. до. н. э.), который в своём «Анабасисе» описал в качестве очевидца отступление десяти тысяч греков черезАрмению к Чёрному морю в 401-400 годах до н. э. Главными занятиями армян, как следует из его свидетельства, являлись земледелие, скотоводство и садоводство. Отступавшие через Армению греки находили повсюду в деревнях Армении обильные запасы сельскохозяйственных продуктов: пшеницу и ячмень, стручковые плоды, изюм, ароматные вина, свиное сало и разные масла - кунжутное, миндальное и фисташковое. Упоминается также ячменный напиток, похожий на пиво, который тянули из кувшина через тростинку. Из домашних животных упоминаются в «Анабасисе» козы, овцы, быки, коровы, свиньи, куры и лошади.
Страбон (I в. н. э.) сообщает, что «Армения имела прекрасные пастбища для лошадей, в чём она не уступала Мидии, так что несайские лошади, которые служили персидским царям, выводились и здесь, а армянский сатрап посылал персу ежегодно по две тысячи жеребят для празднества Митры».
ПоГеродоту (V в. до н. э.) вооружение армянских воинов той эпохи состояло из небольших щитов и коротких копий, они имели также дротики и мечи, носили плетёные шлемы, на ногах - высокие башмаки.
Завоевание ПерсииАлександром Македонским в 330 году до н. э. и образование на Востоке эллинистической монархии Селевкидов определило новую эпоху в политическом и хозяйственном развитии древнейАрмении . К началу этой эпохи территорию, населённую армянами, составляли три отдельные области:Большая , илиВеликая, Армения , центром которой стала Араратская равнина,Софена - лежавшая между Евфратом и верхним течением Тигра, иМалая Армения - между Евфратом и верхним течением Ликоса. Ни одна из этих областей не была прочно завоёвана ни при Александре Македонском, ни при его преемниках. После возникновения Селевкидского царства эти три области также сохранили свою внутрен-нюю самостоятельность и управлялись местными династиями, которых древние источники часто называют «царями» (базилевсами). Династии Армении платилиСелевкидам лишь дань и в военное время поставляли войско.
Селевкидское царство в 189 году до н. э. было завоёвано римлянами,Большая Армения освободилась от селевкидского господства. Местный династ Арташес объявил себя независимым царёмВеликой Армении Арташесом I, присоединив к ней областиМалой Армении и все земли вокруг, где говорили на армянском языке. Присоединение жеСофены кВеликой Армении затянулось примерно на 70 лет, до времени Тиграна II.
Важнейшим историческим событием начала царствования династииАрташесидов было завершение формирования армянского языка и окончательное этническое оформление армянского народа. Страбон свидетельствует, что в этот период весь народ, населявший Армянское нагорье, говорил на одном языке - армянском. Эллинистический мир и эпоха эллинизма служили могучему культурно-экономическому прогрессу Востока и привели к заметному перелому в жизни Армении. Чеканка в армянских царствах собственной монеты с греческими надписями - показатель усиления торгового обмена и денежного обращения в Армении и всей Передней Азии. Именно в эту эпоху были основаны первые города древней Армении, в их числе столицаВеликой Армении -Арташат (Artахiasata, с греческого «радость Артаксия»). Расположившись на магистральном пути к портам Чёрного моря, он стал не только политическим, но и важнейшим торговым центром древней Армении. Время его основания совпало со временем установления сухопутных торговых отношений с Индией и Центральной Азией и транзитных - с Китаем. Плутарх называет Арташат «Карфагеном Армении» и пишет о славе, которой пользовался в римском обществе этот крупный и красивый город.
Греко-персидские войны, великие смуты эпохи диадохов редко нарушали мирное развитие армянских областей, оставляя их в стороне от этих мировых событий. Армения копила запас сил - быстро росло её население, богатство страны в этот период отмечалось в греческих и римских хрониках. Наступил I век до н. э. - золотой векВеликой Армении , время правленияТиграна Великого (95-55 гг.) I внука Арташеса I. Столицей государства стал Тигранакерт, расположенный на месте нынешнего Фаркина, ему предназначалось стать " одним из центров эллинистической науки, искусства и литературы. В нём жил выдающийся ритор той эпохи Амфикрат, изгнанный из 14фин. Плутарх описывает театр и приглашённую в Тигранакерт греческую труппу. Философ Метродор из Скепсиса, названный Плинием «ненавистником римлян», был ближайшим советником Тиграна. Эллинизм и греческий язык проникли в аристократию той эпохи настолько, что сын Тиграна и его преемник - Артавазд писал, по свидетельству Плутарха, речи и трагедии на греческом языке. Развивались торговля, ремёсла и промышленность, массового рабства не существовало, землю обрабатывали крестьянские общины.
Обширная империя Тиграна не была, конечно, целостным государством, это была пёстрая смесь племён и народов, стоявших на различных ступенях общественного и культурного развития. Империя охватывала большую часть Передней Азии, она распространилась от Каспийского до Средиземного морей, от Месопотамии до реки Куры, вассалами были сопредельные государства и народы - Иберия и Цибания на севере, Парфия и арабские племена - на востоке и юге. В этих границах Великая Армения продержалась, однако, недолго. После поражения союзника Тиграна - Митридата Понтийского, она оказалась в одиночестве между могущественнымРимом и усилившейсяПарфией , напиравшими с Запада и с Востока. В 69-66 годах до н. э. империя распалась. Под властью Тиграна осталась лишьВеликая Армения , которая была объявлена «другом и союзником римского народа».
История "Между Римом и Персией"
I - IV ВЕКА Н. Э.
ПРИНЯТИЕ АРМЕНИЕЙ ХРИСТИАНСТВА. РАЗДЕЛ ГОСУДАРСТВА МЕЖДУ РИМОМ И ПЕРСИЕЙ
ВступлениеАрмении в новую эру, о приходе которой, впрочем, наши далёкие предки даже не подозревали, совпало с концом династииАрташесидов , правивших ею почти два столетия. Перешла в новую эру и созданная Арташесидами армянская государственность, которой в последующие два тысячелетия предстояли тяжелейшие испытания.
История первых четырёх веков новой эры дляАрмении - это история постепенной утраты самостоятельности и разделаАрмянского царства между двумя могущественными соседями - Римской империей и царством персов, сменившим в III веке государство парфян. Этому способствовала и внутренняя борьба в самойАрмении , где соперничали два начала, влиявшие на армянскую культуру: более новое - эллинизм и традиционное - иранизм. Таким образом, передАрменией стояла дилемма - либо слиться с Римской империей, поддаться романизации и потерять самостоятельность, какГаллия на Западе, либо открыто войти в состав Восточного мира и разделить его исторические судьбы.
До середины первого столетия на армянском престоле сменился целый ряд правителей, угодных Риму и поддерживавших с ним вассальные отношения. Во второй половине столетия римское влияние в Армении начинает уступать парфянскому - на армянский престол взошёлТрдат - основоположник новой,Аршакидской династии . В ответ на это Нерон послал на Восток свои легионы.
Несколько лет войны не принесли римлянам успехов и они вынуждены были принять символическое выражение покорности со стороныАрмении :Трдат согласился лично прибыть вРим , чтобы из рукНерона принять знаки царского достоинства. Это была победа древней армянской дипломатии.
О поездкеТрдата в Рим рассказывают многие античные историки - Тацит, Светоний, Плиний. Ехал Трдат в сопровождении тысячи знатных армян и парфян, все расходы по этой поездке Римом были приняты на свой счёт, в Риме Нерон устраивал в честь Трдата пиры, сам играл перед гостем на кифаре и выезжал на арену в колеснице, что, впрочем, армянский царь не очень одобрил, найдя всё это не царственным занятием.
В заключение празднествНерон торжественно венчалТрдата на царствование, но никаких определённых обязательств армянский царь перед Римом не принял. Более того, он привёз с собою из Рима художников, мастеров и рабочих, а также деньги для восстановления разрушенных римлянами городов. Борьба между Римом и Парфией продолжалась весь второй век,Армения окончательно утвердилась в тесных пределах собственно армянских областей и отказалась от притязаний на наследие Тиграна Великого.
В эту же эпоху столицаАрмении была перенесена из Арташата вНор-Кахак (Новый Город), позднее переименованный в Вагаршапат. Вся история этого города связана с армянской церковью. 301 год - важная дата в национальной истории,Армения приняла христианство одной из первых в древнем мире, тогда же христианство стало её государственной религией. Престол Католикоса всех армян в 1441 году обосновался в столице -Вагаршапате , в монастыреЭчмиадзин (перевод этого слова означает место, куда «сошёл первородный»).
Вагаршапат c 1945 года переименован в Эчмиадзин.
Начиная с первой римско-персидской войны и в длинном ряду последующих столкновений, являющихся в сущности одной, почти непрерывной войной в течение столетий,Армения всегда была на стороне Рима. Однако союз этот оказался гибельным для Армении после того, как последняя война римлян с персами завершилась позорным для Рима миром. Империя уступила персам пять провинций и предоставила для разгрома верного союзника -Армению . Римляне и персы вскоре пришли к убеждению, что им незачем сохранять независимость Армении и решили разделить армянские земли между собою. Так в 428 году прекратило своё существование древнеармянское государство.
V-ХI ВЕКА.
ВИЗАНТИЙСКАЯ И ПЕРСИДСКАЯ АРМЕНИИ.
АРАБСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ.
ДОСТИЖЕНИЕ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ ДИНАСТИЕЙ БАГРАТИДОВ
В течение V-VI вековАрмения оставалась разделённой между Восточно-Римской империей (Византией) и Персией. По разному сложились судьбы армянских земель - в византийской части была введена имперская администрация, в персидской, по словам историка Егише, - «царство перешло к нахарарам» (князьям), которые подчинялись правителю, назначаемому персидским царём. В этот тяжёлый период армяне сохранили себя и свою культуру благодаря мужеству и стойкости народа. Громадным подспорьем этому послужило великое изобретение начала V века - создание армянским учёнымМесропом Маштоцем национальной письменности.
Феодальный строй проник в обе частираздробленной Армении , постепенно она распалась на множество княжеств, к концу VII века их насчитывалось уже около пятидесяти. Наиболее влиятельными из них были княжества Мамиконидов, Багратидов, Арцрунидов.
По разному складывались и вассальные отношения в византийской и персидской частяхАрмении .Западная Армения подчинилась власти единоверного императора и поддалась новой волне эллинизации, на Востоке росло недовольство персидским владычеством. В V-VI веках вспыхнул ряд восстаний народа. Это был протест против попыток искоренить в стране христианство и ассимилировать армянский народ. Наиболее значительное сражение произошло 26 мая 451 года на Аварайрской равнине, возглавил его полководец Вардан Мамиконян, которому удалось собрать 66 тысяч воинов. В этом сражении, по словам историка и очевидца Егише, «цветущие поля были залиты кровью» и «сердце человека разрывалось при виде груд убитых». Девизом сражения стали вещие слова - «Смерть осознанная - это бессмертие». Позднее Вардан и все павшие с ним в бою были причислены армянской церковью к лику святых. ЗнаменитаяАварайрская битва была проиграна, однако, встретив упорное сопротивление, персы вынуждены были отказаться от посягательств на религию и самобытность армянского народа.
С середины VI века начинается постепенное расширениевизантийской Армении за счёт персидской. К началу VII века восточная граница византийской Армении доходила до озера Ван. Персия I; слабела и в 30-ых годах VII века была сокрушена арабами. По миру началось шествие новой религии - ислама. ОбразованиеАрабского Халифата - могущественного военно-феодального государства, стало на долгое время исторической реальностью, с которой вынуждены были считаться и мириться многие страны и народы древнего мира.
Опустошительные набегиарабов в 640, 642-643 и 650 годах, сопровождавшиеся грабежами, разорением и уводом жителей в плен, вынудили бывшуюперсидскую Армению признать властьАрабского Халифата , но на определённых условиях автономии и сохранения феодальных княжеств. В 652 году полководец и дипломат Теодорос Рштуни заключает выгодный для Армении договор.Армения становится провинцией Арабского Халифата, в страну был назначен наместник, которого армянские историки называют «востикан».
Конец VII и начало VIII веков наполнены восстаниями народа против властиХалифата , особую активность проявлял княжеский дом Багратидов, который в конце концов достиг своей цели в 744 году, когда Багратиды получили титул правителейАрмении . В 859 году князь дома БагратидовАшот получил в свои руки управление Арменией с титулом «ишхан-ин-ишхан» (князь князей). Употребив все силы для умиротворения страны, Ашот, человек способный и прозорливый, создал армию, укрепил власть, после чего Халифат уже не решился отказать ему в титуле царя. Но это произошло спустя четверть века фактического правления; в 885 году Ашот принял титул царя. Его признал также византийский император Василий I, приславший корону и дорогие подарки. Вслед за Багратидами добились самостоятельного княжестваАрцруниды ,Сюникские князья и другие. Страна разделилась на ряд княжеств, преследовавших свои интересы, весь этот строй отношений приобрёл характерные черты феодализма.
Историки изображают правление Ашота I как эпоху процветанияАрмении . Соседние же армянские княжества продолжали истощать друг друга в постоянных войнах, которые справедливо назвать междо-усобными. Во владениях Багратидов царило сравнительное спокойствие, воздвигались церкви, монастыри, больницы, в 961 г. столица была перенесена из Карса вАни , который богател и рос. Соседи искали союза с сильными Багратидами, внутри страны развивалась торговля. Апогея своего блеска и могущества Багратидское царство достигло приГагике I (989-1020 гг.). При нём также были основаны новые школы, больницы, завершена постройка собора в Ани, вызывающего и поныне восторг архитекторов и археологов.
С середины XI века армянское царство и княжества стали быстро клониться к упадку частью под влиянием междоусобных распрей, частью вследствие натиска Византии, получившей свободу действий после ослабления Халифата, частью под натиском новых завоевателей -турок-сельджуков , начавших свои походы против Армении во второй половине XI века. Армения вновь оказалась разделённой между мусульманским Востоком и христианским Западом, как когда-то между римлянами и персами. В последней четверти XI века она представляла бедственную картину. Страна была опустошена войнами и набегами, города разрушены, торговля прервалась, культуре был нанесён тяжкий удар. Некоторые армянские князья, уступившие свои владения Византии, получили взамен города и земли на далёком юго-западе империи, у Средиземного моря, в горах Киликийского Тавра. Киликия и явилась колыбелью, из которой выросло новое армянское царство - Киликийское, сохранившее традиции армянской культуры и в течение ещё трёх столетий поддерживавшее армянскую государственность.
XI-XIV ВЕКА. КИЛИКИЙСКОЕ ЦАРСТВО
Процесс образования нового государства был не из лёгких - Византия ревниво следила и как могла противодействовала этому. НачалоКиликийского царства относят к 1080 году, его основала династияРубенянов (Рубенидов). Это совпало с эпохой первого крестового похода (1096-1099), путь крестоносцев лежал через Киликию, армяне встретили западных христиан как единоверцев, оказывали им всяческую помощь, сами вступали в ряды крестового воинства.
Так, с самого начала завязались отношения с Западной Европой, столь характерные для всей истории Киликийского царства. Рубениды постоянно поддерживали связи с европейскими династиями, междинастические браки ввели их в круг европейских государей, заставили, правда, вмешиваться в распри родственников, но сделали имена властителей Киликии хорошо известными на Западе. Наконец, в 1198 годуЛевон II (Великий) был коронован на царствование. При нёмКиликия достигла своего наивысшего расцвета.
Столицей государства сталСие , который стоял на притоке реки Пирам. Источники XII века сообщают, что в городе было «огромное население», «великолепные церкви», «дворец с бельведерами и садами», «архивы, святые мощи» и тому подобное.
Гаванями Киликии служили Айас и Тарс, морская торговля велась также иностранными купцами, имевшими в Киликии свои фактории и колонии. Сама природа, казалось, позаботилась о безопасности Киликии.
Один из путешественников писал:
«Эта страна в высшей степени защищённая, ибо с одной стороны она окружена морем, а с другой укреплена высокими и неприступными горами, через которые существует лишь небольшое число проходов, хорошо охраняемых»
Все эти преимущества не спасли, однако,Киликию от того разгрома, какому подверглась вся Передняя Азия в XIII-XIV веках от египетских мамелюков
Киликийское царство пало в 1375 году, но существование его было далеко не бесплодным. На протяжении более трех столетий армянский народ имел возможность развивать свою культуру, науку, литературу, искусства в независимом государстве.Киликия теснейшим образом связалась с Западно-Европейским миром, став «авангардом Европы в Азии». Через Киликию, благодаря её напряжённой духовной деятельности, дошли до нас многие памятники культуры средневековой Армении, любовно и заботливо сохранённые предания родной старины. Большое число рукописей, по которым мы знакомимся теперь с древней армянской письменностью, было переписано в центре Киликии, её городах и монастырях.
Киликийское царство в истории армянского народа - яркая и своеобразная страница.
В северной части историческойАрмении в XII веке забрезжил свет самостоятельной жизни. К 1122 году христианская Грузия настолько окрепла, что её царьДавид IV (Строитель) смог отбить у мусульманТифлис , а в 1124 году - иАни . При царицеТамаре всяСеверная Армения была освобождена от иноземцев, было создано обширное княжество Закаридов, во главе которого стояли видные военачальники и государственные деятели Закарэ и Ивана Закаряны и другие представители этого знатного рода.
В эту эпоху (XII-XIV века)Ани оставался центром армянской культуры на севере. Зависимость от Грузии была номинальной. Умелый ряд великолепных сооружений в Ани возник именно в этот период. Были построены новые церкви, обновлена городская стена, возведены башни, сооружён прекрасный одно-арочный мост, неподалеку от города была основана Академия. Наибольших размеров город достиг в XIII веке - в нём числилось, по словам историка, свыше ста тысяч жителей и более десяти тысяч домов.
Тяжкий удар процветанию Ани и надеждам остальных земель древнейАрмении нанесло монгольское нашествие, то самое, которое привело на Руси к татарскому игу. В 1236 году полчища монголов сложили город, взяли его приступом и предали ужасному разгрому, от которого он уже не смог оправиться. Но жизнь в Ани и ряде других уголков Армении тлела ещё почти сто лет, пока в XIV веке по всей Азии не прокатилась новая волна захватчиков под предводительствомТамерлана (Тимура).Армения вступила в один из самыхмрачных периодов своей истории.
История Армении в Средние века
XV-ХVIII ВЕКА. ЗАВОЕВАНИЕ АРМЕНИИ ОСМАНСКОЙ ТУРЦИЕЙ И ПЕРСИЕЙ. АРМЯНО-РУССКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Окончательное уничтожение последних проблесков самостоятельности вАрмении
было совершенотурками-османами
и новыми персидскими завоевателями. Турки-османы, сменившие сельджуков, ведут своё начало от окраин Малой Азии, где в конце XIII века Осман-бей основал своё государство. К концу XIV века они завоевали Малую Азию и Балканский полуостров. ПобедыТамерлана
временно ослабили их, но вскоре они оправились и продолжили свои завоевательные походы. В 1453 году османами был взят Константинополь, прекратила своё существование Византийская империя, был погашен древний очаг христианства в Восточной Европе. Султан, не довольствуясь своими завоеваниями в Европе, устремился в Азию. Начались войны между турками-османами и персами, основавшими в 1502 году новое персидское государство. Столкновения эти принесли новые бедствияАрмении
и соседним с нею странам. После поражения персов в 1513 году, ещё в течение более столетия между обеими государствами - Турцией и Персией, - шли войны за раздел территории Закавказья. В 1639 году они, наконец, заключили договор, по которомуЗападная Армения
отошла к Турции, а Восточная - к Персии. Такое положение сохранялось до начала XIX века. На порабощённые народы опустился глубокий мрак дикости и невежества. Запад уже начинал дышать первыми веяниями обновляющего Возрождения, аАрмения
, казалось, была отброшена ко временам Аттилы и вандалов.
Связующей нитью для всего разбросанного и рассеянного армянского народа в те тёмные века былаАрмянская церковь и её патриархи -«Католикосы всех армян», престол которых в 1441 году был перенесён изКиликии вЭчмиадзин . Католикосы были единственными представителями народа перед лицом шахов в Персии и султанов в Турции.
Между тем,Армения , угнетаемая своими поработителями, не переставала делать отчаянные попытки облегчить и улучшить своё положение. Начиная с XVI века идёт длинный ряд обращений армян, через своих католикосов, к единоверным христианским народам с мольбами о помощи. КатоликосСтепанос V в конце жизни отправился в Венецию, надеясь через папу обратить внимание на бедственное положение армян. Его преемник, Микаэл Себастаци, решил отправить в Европу посольство. Сходные попытки возобновлялись в течение всего XVII века. Европейские государи иногда действительно выступали ходатаями за армян перед султаном или шахом. Пример тому - письмо французского короля Людовика XIV шаху Аббасу.
Новая ориентация возникла для армян в связи с развитием армяно-русских отношений. Эти отношения уходят корнями в глубину веков, но усилились они во второй половине XVII века, когда католикосАкоп IV Джугаеци (Джульфинский) обратился к царю Алексею Михайловичу, чтобы последний «соблаговолил оказать поддержку» армянам. В конце XVII века Акоп IV принял участие в посольстве, направлявшемся в Западную Европу с просьбой о военной помощи армянам. Посольство распалось с его кончиной на пути в Константинополь. Но один из членов этого посольства, мелик Исраэл Ори, позднее явился в Россию, лично представилсяПетру Великому и просил его от имени армянских меликов (князей) о помощи армянам и освобождении их от турецкого и персидского ига. «Нет у нас иной надежды, мы надеемся на Бога и твою страну», - писали они. Пётр обещал оказать помощь армянскому народу после окончания войны со шведами.
В XVIII веке Россия начала свои походы в Закавказье. Летом 1722 года русские войска из Астрахани двинулись на юг, вступили вДербент , заняли Баку и вышли к Каспийскому морю. Успех русских войск воодушевил армянский народ на освободительные движения. ПолководцуДавид-Беку удалось создать в 1724 году в Кафане независимое армянское княжество, однако оно продержалось недолго. Целый ряд объективных факторов побудил Россию заключить мир с Персией. Экспансия турок-османов в Закавказье усилилась. Армянское национально-освободительное движение терпело поражение, однако история ещё раз зафиксировала мужество и веру народа, послужившие примером следующим поколениям.
Вторая половина XVIII века овеяна ветрами близкой свободы, армяне и русские создают и обсуждают планы совместной борьбы. Русские войска под началом Зубова ещё раз вступают в пределы Закавказья, но смерть императрицыЕкатерины II переносит освобождение части армянских земель в XIX столетие.
История Армении - Новое время
XIX-XX ВЕКА.
СОВМЕСТНАЯ С РОССИЕЙ БОРЬБА АРМЯНСКОГО НАРОДА ПРОТИВ ПЕРСИИ И ТУРЦИИ.
ГЕНОЦИД АРМЯН В ЗАПАДНОЙ АРМЕНИИ.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ АРМЯНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
В 1804 году началась война России с Персией, которая длилась, с небольшими перерывами, до 1813 года. Русской армии на Востоке приходилось нелегко, и было бы ещё тяжелее, если бы не беззаветная поддержка и каждодневная помощь армянского населения. Театр военных действий охватил почти всюВосточную Армению , а также Дербентское, Бакинское и Кубинское ханства. В октябре 1812 года генерал Котляровский в решающем сражении при реке Араке умножил славу русского оружия и разбил войска наследника персидского престола Аббаса-Мирзы.
Итогом этой победы сталГюлистанский договор 1813 года, согласно которому к России была присоединена часть исконно армянских областей. Остальные армянские области - ханства Эриванское и Нахичеванское, вместе с городом Эчмиадзином, перешли к России после второй войны с Персией в 1826-1828 годах, по Туркманчайскому договору 1828 года, который окончательно закрепил присоединение к России Восточной Армении. В пределы России тогда же переселилось более 90 тысяч человек из областей, оставшихся за Персией.
Русско-турецкая война 1828-1829 годов велась на Балканском и Кавказском фронтах. Русским оружием на Балканах было завоёвано устье Дуная, а на Кавказе - Анапа, Поти, Ахалцих и Ахалкалак. Адрианопольский договор требовал вывода русских войск с завоёванных у турок территорийЗападной Армении - Баязета, Карса и Эрзерума. Они были возвращены Турции, но около 10 тысяч семейств, которым грозила неминуемая гибель, переселились оттуда вВосточную Армению . После войны с Турцией 1878 года к России перешла Карская область с территорией города Ани.
НаВосточную Армению была распространена административная система Российской империи. В марте 1828 года была образована Армянская область, включающая Эриванский, Нахичеванский уезды и Ордубадский округ. В 1849 году была создана Эриванская губерния, состоявшая из Эриванского, Нахичеванского, Александропольского, Норбаязетского и Ордубадского уездов. Остальные районы Восточной Армении вошли в Тифлисскую и Елизаветпольскую губернии. Такое административное деление, в основном, сохранялось до 1917 года.
Западная Армения , в которой во второй половине XIX столетия проживало около трёх миллионов армян, осталась под игом империиАбдул-Гамида - Маккиавели мусульманского мира. Здесь продолжали господствовать варварские формы социального устройства, армянский народ был на краю моральной и физической гибели. Жизнь людей и их имущество находились в постоянной опасности, ежедневно, их убивали, грабили, оскорбляли, разоряли. Ответом на разбой турок были вооружённые восстания армянского населения вЗейтун е (горной области в Киликии) летом 1862 года, в провинцииМуш в 1863 году, в городеВан в 1872 году.
Требования России о гарантиях для армян, живущих в Турции, включённые после войны 1878 года в условияСан-Стефанского договора , были сведены на нет Берлинским конгрессом. Турция открыто заявляла, что армянский вопрос нужно разрешить путём уничтожения армян.
Бедственная судьба армянского народа в последнее десятилетие XIX века. Летом 1894 года турки опустошилиСасун , было вырезано более 10 тысяч человек. Осенью 1895 год резне подверглось армян-ское населениеКонстантинополя , Трапезунда, Эрзерума, Себастии, Вана, Баязета и других мест. Погромы совершали как регулярные турецкие войска, так и разбойничьи банды. С неслыханной жестокостью и зверством они убивали мужчин и стариков, женщин и детей, грабили имущество, сжигали дома.
Героическая оборона армян в некоторых районах (Зейтун, Ван) сберегла десятки тысяч жизней, но страшным итогом массовой резни 1894-1896 годов было 300 тысяч погибших армян.
Наступивший XX век приумножил этот ужасный мартиролог. После государственного переворота 1908 года, в Турции к власти пришла буржуазно-националистическая партия «Единение и прогресс» или, как её обычно называют, партия «младотурок». Националистическая программа этой партии превзошла своей жестокостью даже кровавую политикуАбдул-Гамида , не прошло и года со времени их правления, а они уже вырезали 30 тысяч человек в киликийском городеАдана .
Начало первой мировой войны в Европе стало Началом нового геноцида армян в Турции. В конце 1914 года, со вступлением Турции в войну на стороне Германии, были уничтожены офицеры и солдаты - армяне, призванные в турецкую армию. Весной 1915 года началась массовая депортация армян в пустыниСирии иМесопотамии , часть их была вырезана на месте, другая - погибла в пути. 24 апреля 1915 года в Константинополе были уничтожены многие представители армянской интеллигенции. Резня была продолжена в 1916 году, она происходила во всех частяхЗападной Армении и во всех местностях Турции, имевших армянское население. Количество жертв превысило полтора миллиона человек. Западная Армения лишилась своего коренного населения.
Поражение Турции в первой мировой войне и переход власти в руки движения, во главе которого сталМустафа Кемаль , никак не улучшили положения армянского населения, оставшегося в живых на территории Турции. События начала 1920 года в турецкой провинцииКиликия проявили истинные намерения кемалистов. Организовав восстание против французских войск, находившихся в Киликии, турки добились их вывода, на произвол судьбы было оставлено около 120 тысяч армян. Турецкие погромщики уничтожили большую часть населения киликийских городов - Марата, Зейтуна, Аджна, Айнтаба, осуществив свою давнюю программу - уничтожить армянское население Киликии. Немногим уцелевшим удалось перебраться в Сирию и другие страны.
Эра террора была для того времени беспримерной в европейской истории. По сравнению с тем, что совершили турки, меркнут и Варфоломеевская ночь, и кровавая баняХристиана II , и Казанлыкская резня болгар турками в Долине роз.
Страшным результатом турецкого геноцида армян в течение четырёх десятилетий XIX-XX веков стали свыше двух миллионов унесенных жизней.
СудьбаВосточной Армении во второй половине XIX и начале XX века слилась в русле единых судеб народов Российской империи. Появились условия для развития экономической, политической и культурной жизни. Капитализм постепенно пришёл на смену патриархальных отношений. Начался ещё один этап в многовековой истории армянского народа. Транспорт, промышленность и торговля - этот вечный треугольник экономики, вбирал в себя всё больше людей, втягивая Восточную Армению в орбиты имперского и мирового товарооборота.
Железные дороги - артерии страны, были здесь, на далёкой окраине империи, особенно необходимы. После окончания строительства железной дороги Баку-Тбилиси-Батуми, в 1896 году было начато строительство линии Тбилиси-Ереван, проходящей через Алаверды и Александрополь (современный Ленинакан). Официальное открытие этой дороги состоялось 5 декабря 1902 года. К началу XX века, примерно за десять лет, в Восточной Армении было построено около 350 километров железнодорожных путей, шоссе Тбилиси- Ереван, множество вспомогательных дорог.
Развитие дорожной сети открыло доступ к природным богатствам - концессию Алавердских медных рудников приобрёл французский капитал, там был построен новый завод, сооружена электростанция. Кафанские медные рудники совместно разрабатывались армянским (А. Мелик-Азарян) и греческим капиталом, за 1858-1900 годы в Кафане было произведено около 10 тысяч тонн чистой меди.
В конце XIX века выросла торговля хлебом, только из Ереванской губернии ежегодно вывозилось около 32 тысяч тонн зерна. Быстрыми.темпами росло производство вин, коньяков и спирта. Коньячный завод К. Африкяна, основанный в 1893 году (позднее перекупленный Л. Шустовым), дал начало производству известных на весь мир армянских коньяков.
Росли население и города, по данным переписи 1897 года вЕреванской губернии было 830 тысяч жителей и на один квадратный километр, в среднем, приходилось около 33 жителей. В Ереване было 29006, Александрополе (Ленинакане) - 30616, Нор-Баязете (Камо) - 8486 жителей. Центр Восточной Армении - Ереван постепенно приобретал черты губернского города. Открываются школы, больницы, основывается армянская театральная труппа, типография и механический завод. Ереван соединяется с Тбилиси телефонной и телеграфной связью. В 1879 году открывается первая городская дума.
Однако исторически сложилось так, что деятельность большей части армянской буржуазии протекала за пределамиВосточной Армении , в торгово-промышленных центрахЗакавказья - Тбилиси, Баку и Батуми. Статистика утверждает, что в конце века 62 процента Предприятий торговли и промышленности Тбилиси принадлежали армянскому капиталу, его доля в обороте составляла 73 процента. 66 процентов акционерных банков Тбилиси также принадлежали армянскому капиталу. В бакинской нефтяной промышленности с момента её основания доминировал армянский капитал (Мирзоян и другие) - из 295 нефтяных скважин Баку, в 1879 году ему принадлежали 155. Армянские меценаты основывали в Закавказье и за его пределами школы, типографии, благотворительные общества и больницы.
Вот социально-экономический фон, на котором в конце XIX - начале XX веков развивалась общественно-политическая жизнь в Восточной Армении и за её пределами.
Различные кружки, общества и союзы национально-демократического направления, возникавшие в 1860-70 годах на территории какВосточной так иЗападной Армении , подготовили почву для создания национальных политических партий. Первой армянской политической партией была партия Арменаканов, основанная в 1885 году в Марселе М. Португаляном - деятелем армянского освободительного движения, эмигрировавшим из Западной Армении во Францию, в основе программы арменаканов лежала идея освобождения и независимости Западной Армении, создание буржуазно-демократического строя. В 1921 году эта партия была преобразована в партию «Рамкавар-азатакан» (демократической свободы), которая и сегодня в армянских колониях за рубежом представляет демократическую программу.
В 1887 году группа армянских студентов основала в Женеве партию «Гнчак» (Колокол). Основателем и лидером этой партии, стоявшей на социал-демократических позициях, был А. Назарбекян. Ныне, за рубежом, эта партия представляет демократические интересы рассеянных по свету армян.
В 1890 году, в Тбилиси была основана партия «Дашнакцутюн» (Союз). Её основателями и лидерами были X. Микаелян, С. Заварян, С. Зорьян (Ростом), X. Малумян (Акнуни) и другие. Программа партии смыкалась с программой социалистов-революционеров (эсеров). По своему социальному составу, согласно архивным данным, в 1907 году партия состояла из 165 тысяч членов, из коих более 23 тысяч были рабочие. Оставшуюся часть составляло крестьянство, мелкая городская буржуазия, городская и провинциальная интеллигенция.
Идеи марксизма в той или иной степени начали освещаться в армянской литературе и печати в 80-ые годы XIX века. Первое полное издание «Манифеста коммунистической партии» на армянском языке, в переводе С. Шаумяна и М. Манучаряна, вышло в 1904 году в Женеве. Одновременно на армянском языке был издан ряд марксистских трудов. Марксизм вВосточной Армении распространялся также через сосланных на Кавказ русских марксистов и армянских революционеров, получивших образование в России. Одними из первых армянских марксистов-революционеров были И. Лалаянц и Б. Кнунянц. Первый марксистский кружок в Армении был основан в 1899 году в Джалалоглы (ныне Степанаван) С. Шаумяном. В 1901 году были образованы комитеты РСДРП в Тбилиси, Батуми и Баку. Летом 1902 года в Тбилиси, по инициативе С. Шаумяна, Б. Кнунянца и А. Зурабяна, был создан «Союз армянских социал-демократов», вошедший впоследствии в Тбилисский комитет РСДРП. Первой нелегальной марксистской газетой на армянском языке была, вышедшая в октябре 1902 года газета «Пролетариат». В конце 1902 года в Ереване была создана первая ячейка РСДРП, а в мае 1905 года был создан комитет РСДРП.
В первом десятилетии XX века Армения, вместе с народами России, устремилась к новым идеалам - политическая обстановка в России вызвала забастовочное движение, демонстрации, крестьянские волнения вВосточной Армении и всёмЗакавказье .
Мировая война прервала развитие этих событий. От Чёрного моря до озера Урмия простёрся Кавказский фронт, где русские войска противостояли турецким. В составе русской армии сражались и десять тысяч армянских добровольцев. В регулярных же частях служили около 250 тысяч армян. Восточный Легион французской армии, состоявший из армян, сражался против Турции на палестинском фронте. К лету 1916 года почти вся Западная Армения, завоёванная у Турции по праву войны, была объявлена временным генерал-губернаторством Российской империи, подчинённым главному командованию русской Кавказской армии.
Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года и уход российской монархии с исторической сцены не внесли существенных изменений в военную ситуацию на Кавказском фронте, но значительно оживили политическую жизньЗакавказья . Демократические партии, в том числе и Дашнакцутюн, считали революцию завершённой и сотрудничали с Временным правительством. Программа большевиков предусматривала продолжение революции, перерастание её в социалистическую.
В октябре 1917 года, после падения Временного правительства, в Петрограде победила социалистическая революция. Второй Всероссийский съезд Советов, от имени трудящихся, взял власть в свои руки. Одним из первых актов нового правительства явилась «Декларация прав народов России», принятая 2 ноября 1917 года. Она провозгласила равенство и суверенность всех народов России, их право на свободное самоопределение, вплоть до отделения и создания самостоятельных государств, отмены всех и всяких национальных привилегий и ограничений.
29 декабря 1917 нота Совет Народных Комиссаров Советской России издал декрет«О турецкой Армении» , которым правительство Советской России провозгласило право Западной Армении на полное самоопределение. Декретом предусматривалось беспрепятственное возвращение на родную землю беженцев-армян, образование народного правительства, избранного на демократической основе, вывод всех иностранных войск. Историческая обстановка конца 1917 года и начала 1918 года сделала невозможной реализацию этого декрета
В январе 1918 года Турция, воспользовавшись отводом русских войск с Кавказского фронта, начала наступление на Закавказье. Наступление сопровождалось резней армянского населения. Правительство Советской России выразило протест зверствам турок в ноте союзнику Турции - Германии. 22 апреля 1918 года Закавказский Сейм объявил об отделенииЗакавказья от Советской России и провозглашении «независимой республики», которую сразу же признала Турция. Большевистские организации Закавказья выразили протест против этого акта. Турецкое правительство, нарушив перемирие, заключённое с независимой Республикой, в мае 1918 года вновь начало наступление войск, которые вышли на подступы к Еревану.
Над жителямиЕревана и всей Араратской долины нависла смертельная опасность.
В очередной раз армянский народ взял свою судьбу в собственные руки. Немногочисленные армянские регулярные части стали пополняться народным ополчением. С ними были некоторые русские офицеры и солдаты, остававшиеся к тому времени вАрмении . На защиту родины поднялся весь народ, Армянская церковь призвала прихожан к сопротивлению, её служители приняли участие в военных действиях. В период с 21 по 28 мая, в сражениях у Сардарапата, Караклиса (ныне Кировакан), БашАпарана (ныне Апаран) армянское народное ополчение и регулярные войска разбили турок, предотвратили захват Еревана, Араратской долины, Севанского бассейна.
После самороспуска Закавказского Сейма 26 мая 1918 года Грузия, Азербайджан и Армения объявили себя независимыми. 28 мая армянский Национальный Совет провозгласил «Республику Армении».
Осенью 1918 года, после поражения в мировой войне Германии и её союзников, Турция освободила занятые ею территорииВосточной Армении , были восстановлены границы 1914 года.
Послевоенный хаос в экономике, инфляция, развал сельского хозяйства в Республике Армении, новое турецкое нашествие на Армению в сентябре 1920 года, явились одними из причин, по которым 29 ноября 1920 года власть вАрмении перешла в руки Революционного Комитета Армении, возглавлявшегося большевиками.
