Смутное время
От Смутного времени нас отделяют почти четыре столетия. Но интерес к тем событиям не ослабевает. Все новые и новые поколения советских людей черпают в отечественной истории образцы мужества и героизма, стойкости и верности воинскому долгу, познают исторические корни глубокого стремления народов России к единению, сплочению перед лицом чужеземных агрессоров.
В 1584 году в Москве умер царь Иван IV Васильевич, прозванный за свой крутой нрав Грозным. С его смертью в истории Российского государства, по определению современников, наступило Смутное время. Под Смутным временем. Смутой, подразумевались события, происходившие на протяжении почти трех десятилетий - до 1613 года, когда на русском престоле воцарился Михаил Федорович Романов.
С именем Ивана Грозного связано укрепление самодержавной власти в Российском государстве, сопровождавшееся решительной борьбой с боярщиной. Крупнейший государственный деятель, Иван IV понимал, что только объединенная страна может рассчитывать на утверждение своей независимости, хозяйственный и культурный рост.
Совершенно естественно, что такой исторически прогрессивный процесс вызвал яростное сопротивление врагов объединения и усиления Российского государства. А их было немало: крымские ханы, поддерживаемые турецким султаном, шведские феодалы, магнаты Речи Посполитой (объединенного польско-литовского государства), немецкие, рыцари. И всегда, и всюду были среди них пронырливые, жестокие, ни перед чем не останавливающиеся иезуиты, воинствующие агенты папы римского, мечтавшего распространить католичество на обширные русские земли.
В постоянном единоборстве с врагами утверждалась национальная независимость Российского государства. Особенно упорная борьба разгорелась за выходы к Балтийскому морю. Ливонскую войну, начатую Иваном Грозным в 1558 году, Российскому государству пришлось вести против мощной коалиции стран - Дании, Швеции и Польши. Силы их комплектовались в основном за счет германских и других наемников. Война велась в условиях жесточайшей и упорной борьбы внутри страны - с боярскими заговорами и изменами, которые были направлены на ослабление самодержавия и восстановление порядков периода феодальной раздробленности.
Ливонская война, длившаяся более двадцати лет, постоянные набеги крымских ханов достигли своей цели: к концу царствования Ивана Грозного Российское государство было сильно экономически ослаблено. С установлением самодержавия шел усиленный процесс закрепощения, разорения и обнищания крестьян.
Запустение центральных областей государства к 80-м годам XVI века приняло катастрофические размеры. В Московском уезде осталось всего лишь 25 процентов жилых крестьянских дворов, в Новгородской области их пустовало до 92 процентов. По всему государству необрабатываемыми было до 40 процентов пахотной земли. Оставшиеся крестьяне и посадские люди вынуждены были платить подати и налоги, нести повинности за бежавших от крепостной неволи. И в деревне, и в городе обостряется борьба между боярами, дворянами, богатыми купцами, которые опирались на царскую власть, с одной стороны, и разоряющимся крестьянством и городской беднотой - с другой.
После смерти Ивана IV Грозного царский престол перешел к его слабоумному, болезненному сыну Федору, который был не способен управлять таким огромным государством, находящимся к тому же в состоянии тяжелого хозяйственного кризиса и надвигавшейся крестьянской войны против феодальной эксплуатации. Всеми государственными делами при Федоре ведали его родственники и приближенные к нему бояре. Особенно большим влиянием пользовался боярин Борис Годунов, на сестре которого (Ксении) был женат царь Федор. Фактически Годунов являлся полновластным правителем России. Он, безусловно, выделялся среди предводителей боярства властолюбием, умом и государственными способностями. Будучи одним из ближайших помощников Грозного в последние годы его жизни, Борис Годунов пользовался поддержкой сторонников сильного централизованного государства, и прежде всего дворянства.
Во времена правления царя Федора вновь усилилась борьба внутри правящей верхушки. Князья и бояре, избежавшие террора опричнины, естественно, решили, что теперь наступил благоприятный момент, воспользовавшись слабостью нового царя, взять реванш, восстановить свое былое могущество, вернуть утерянную при Грозном политическую власть. Свои надежды они связывали с царевичем Дмитрием.
Дмитрий - сын Грозного от последней жены Марии Нагой, а Федор - от Анастасии Романовой. Когда Федор занял царский престол, Нагие с двухлетним царевичем выехали в город Углич, где он и воспитывался. 15 мая 1591 года девятилетний Дмитрий был найден во дворе мертвым, с ножом в горле. Назначенная Годуновым следственная комиссия пришла к выводу, что он погиб в результате несчастного случая. В составленном акте указывалось, что во время игры со сверстниками царевич в припадке падучей болезни сам наткнулся на нож. Так ли было в действительности, по сохранившимся историческим документам установить трудно. По свидетельству же летописцев, Дмитрий погиб от руки наемных убийц, подосланных Годуновым, - Михаила Битяговского, его сына Данилы и Никиты Качалова, которые в тот же день были убиты жителями Углича.
Смерть царевича Дмитрия, который был главным претендентом в борьбе за престол, была использована врагами Годунова в противоборстве с ним. По городам и селам распространились слухи о намеренном убийстве малолетнего царевича.
В 1597 году умер царь Федор, не оставив после себя наследника. В среде боярско-княжеской знати началась ожесточенная борьба за царский престол, победителем в которой вышел Борис Годунов, опиравшийся на поддержку дворян-помещиков. Об избрании его царем современник писал: «Боярами и придворными овладел великий страх. Они постоянно изъявляли желание избрать царем Федора Никитича Романова». Между тем народ повсюду кричал: «Сохрани господи царя Бориса!» Бояре, «опасаясь, чтобы народ не схватил их, стали присягать» новому самодержцу.
В годы царствования Бориса Годунова резко ухудшилось положение крестьянских масс. За годы его правления к концу XVI века оброчные повинности сельских тружеников выросли почти в три раза, а лучшие их земли и покосы экспроприировались помещиками. Крепостная зависимость крестьян усилилась: теперь ими по своему произволу могли распоряжаться и бояре, и дворяне. Крестьяне жаловались, что помещики их «били и имущество грабили и всякие насильства чинили». Уйти же от своего хозяина после отмены Юрьева дня они не имели права.
Вот почему в конце XVI века усиливается бегство крестьян и мелких посадских людей на окраины Русского государства - в Поволжье и придонские степи, на Яик (Урал) и Терек, в Запорожье, на Север и в Сибирь. Бегство стало одной из наиболее распространенных форм протеста трудящихся масс против усиливающегося угнетения. Наиболее показательной является обстановка на Дону, где с давних пор скапливались вольные люди, занимавшиеся различными промыслами, торговлей и войной. Они получили название «казаки» (от тюркского - удалец, свободный человек) и жили самоуправляющимися общинами, основывая станицы, слободы, хутора.
Возникновение вольного казачества в значительной степени ослабляло феодально-крепостническую систему. Все большее число крепостных покидали своих господ и уходили к казакам. Казачьи области стала представлять реальную угрозу для крепостнического государства. Казаки всегда были готовы противостоять своим врагам с оружием в руках. Вот почему и русское, и польское правительства в те годы вели ожесточенную борьбу против казаков, стараясь истребить их, вернуть в неволю, не допустить дальнейшего укрепления казачьих окраин, распространения их влияния. Но в то же время правительство Годунова вынуждено было прибегать к помощи казаков при отражении набегов крымских татар, выплачивая им за это государево жалованье «за службу», снабжая «огненным зельем» и хлебом.
Часть казаков хотя и поступала на службу в гарнизоны украинных городов (так назывались южные пограничные города; от слова «окраина», «украина»), но в любой момент была готова выступить против московского правительства.
В начале XVII века положение трудового населения страны резко ухудшилось в связи с большими неурожаями при существенном сокращении посевных площадей, особенно в центральных областях. В 1601 году посевы были залиты дождями. Столь же суровым был и следующий год. В 1603 году, теперь уже от сильной засухи, посевы тоже были уничтожены. Страну поразили страшный голод и мор. Люди ели все, что могло хоть как-то утолять голод, - лебеду, древесную кору, траву… По свидетельству современников, только в одной Москве погибло от голода 127 тысяч человек.
Спасаясь от голодной смерти, крестьяне и горожане покидали родные места. Толпы людей заполнили дороги, устремляясь на Дон и Волгу. Бедствие усугублялось еще и тем, что помещики и бояре, чтобы не кормить голодающих и таким образом поднять цены па хлеб, часто сами гнали своих крестьян с обжитых земель, не выдавая им, однако, отпускных грамот.
Несмотря на неурожай, в стране было достаточно хлебных запасов, чтобы предотвратить голод. Но боярам и помещикам не было дела до страданий народа, они стремились к личному обогащению и продавали хлеб по баснословным ценам. За короткое время цены на хлеб возросли в десятки раз. Так, до 1601 года 4 центнера ржи стоили 9–15 копеек, а во время голода четверть (центнер) ржи стоила свыше трех рублей. Прекрасно понимая, что страшный голод может явиться последним испытанием и что со дня па день может вспыхнуть народное восстание, царь приказал бесплатно выдавать в Москве хлеб из государственных запасов. Однако дьяки, ведавшие раздачей, занимались взяточничеством и всячески мошенничали. Более того, враждебное Годунову боярство пыталось направить против царя народный гнев и распространяло слухи, будто голод послан богом в наказание Борису, убившему, чтобы захватить царский престол, царевича Дмитрия. Таким образом, меры, принятые Годуновым, почти не облегчили положение простого люда. Дороги по-прежнему были забиты многочисленными толпами гонимых голодом людей. Часто они объединялись в крупные отряды, которые нападали на боярские и помещичьи усадьбы и силой отбирали хлеб. Вооруженные отряды голодающих крестьян и холопов действовали и под самой Москвой, создавая серьезную угрозу устоям крепостнического государства. Особенно крупным был отряд Хлопка Косолапа.
Выступление крестьян под руководством Хлопка Косолапа было неединичным. Так, правительственные войска с непомерной жестокостью подавили народное возмущение в Комарицкой волости, принадлежавшей царской семье. К крестьянам присоединялся городской люд, эксплуатируемый посадской верхушкой. Население ряда городов отказывалось подчиняться правительству Бориса Годунова. В числе восставших городов были такие важные центры юга страны, как Чернигов, Путивль, Кромы. Волна восстаний прокатилась по Донской области, Поволжью.
Движение крестьянства и городской бедноты, к которым присоединилось донское казачество, широко разлилось по Северской Украине, в юго-западной области страны, граничащей со шляхетской Польшей. Польские магнаты и католическая церковь во главе с папой римским зорко наблюдали за событиями, происходившими в Московском государстве, только и ожидая момента, когда можно будет без особого риска вторгнуться в русские земли, захватить и присоединить их к Речи Посполитой, распространить католичество. (В первую очередь их интересовали Смоленск и Чернигово-Северская земля.) Подобные планы в отношении Руси строили и правящие круги Швеции, давно зарившиеся на северо-западные и северные земли своего восточного соседа.
В такой «бунташный» век, в предгрозовые для Русского государства годы, начался жизненный путь князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Он вошел в историю как видный военный и государственный деятель России первой половины XVII века. Вместе с нижегородским посадским человеком Кузьмой Мининым он стал организатором земского ополчения и внес огромный личный вклад в разгром польской и шведской интервенции.
Москва была родиной Пожарского. Здесь 1 ноября 1578 года в семье князя Михаила Федоровича, носившего прозвище Глухой, и Марии (Евфросинии) Федоровны Берсеневой-Беклемишевой родился сын, которого нарекли Дмитрием. Дальние предки Дмитрия Михайловича были владельцами Стародубского удельного княжества, располагавшегося на Клязьме и Лухе. Фамилию Стародубские они получили по названию родовой вотчины - городища Стародуба-Суздальского. Позже, через пять поколений, Стародубские стали называться Пожарскими - по имени унаследованного ими городка в Суздальском княжестве. Прежде этот городок назывался Родогостью. В одном из своих нашествий татары полностью сожгли его. Восстановленный заново городок стал называться Погаром или Пожаром.
Род Дмитрия Пожарского имел славную ратную историю. Так, родоначальник фамилии Пожарских князь Василий Андреевич сражался под славными знаменами Дмитрия Донского на Куликовом поле. Отец участвовал в походах Ивана Грозного, но особенно отличился во время штурма Казани, в Ливонской войне. Удостоился чести быть одним из тысячи «лучших слуг» царя. Семейное благополучие Пожарских сильно пострадало во время опричнины, когда дед Дмитрия по приказу царя был сослан в ссылку и лишен вотчинных земель. Род Пожарских обнищал, утратил свое положение в среде московской знати. Последующие его представители превратились в мелких землевладельцев. К истории семьи Пожарских как нельзя лучше подходили слова - «родов дряхлеющий обломок».
В девять лет Дмитрий лишился отца. Жить семье стало совсем плохо. В Москве, на Сретенке, Пожарские имели свой дом. На лето выезжали в село Мугреево, что на Суздальщине. В семье Пожарских ценили образование, поэтому дети (Дарья, Дмитрий и Василий) рано научились писать и читать.
Семейные дела Пожарских несколько улучшились после того, как княжна Дарья (старшая дочь) вышла замуж за князя Никиту Хованского, влиятельного царедворца. Через Хованского и вся семья приблизилась к царскому двору. Как и поучала православная церковь, Мария Пожарская женила сына Дмитрия в пятнадцать лет на девице Прасковье Варфоломеевне.
В 1593 году Дмитрий Пожарский, за которым Поместный приказ после долгих хлопот матери закрепил часть отцовского имения, был вызван на дворянский смотр. Со временем молодой князь привлек внимание Бориса Годунова и по его приказу получил придворное звание стряпчего с платьем. Стряпчих при дворе было несколько сот человек, и в их обязанности входило помогать царю, когда тот одевался или раздевался. В ночное время стряпчие несли караул на постельном крыльце кремлевского дворца. Звание стряпчего и по своему придворному положению, и по жалованью было незначительным. В то время еще сильны были обычаи «местничества»: людей ценили не по уму и деловым, нравственным качествам, а по знатности рода. Такое отношение к себе прославленный воевода будет чувствовать до конца своей жизни.
Служба при царском дворе не пришлась по душе молодому Пожарскому, обладавшему крутым и прямым нравом. Возможно, его недовольство местничеством и послужило причиной опалы. В 1599 году, вскоре после воцарения Бориса Годунова, он был отстранен от двора и до 1604 года служил на южных окраинах государства.
Здесь, в степных просторах юга, Дмитрий Пожарский с отрядом стрельцов нес дозорную службу, отражая набеги разбойничьих шаек крымских татар. В жарких пограничных схватках закалялся характер будущего полководца, крепло его мужество, обреталось воинское искусство.
Ратные подвиги молодого Дмитрия Пожарского не остались незамеченными. В 1604 году царь жалует ему более высокое и почетное звание стольника.
Несмотря на вернувшееся царское расположение, князь Дмитрий охладел к Борису Годунову. Он ясно видел бедственное положение Русского государства и, как многие люди того времени, связывал это с правящей верхушкой. Тем не менее Пожарский был готов защищать власть царя Бориса, занявшего российский трон в силу земского избрания, считая его власть законной. Служение московскому «законному» царю было для Дмитрия Михайловича служением Российскому государству, русскому народу.
В то время когда Пожарский начинал свою ратную службу, Кузьма Минин был уже немолодым человеком, много старше князя Дмитрия. Полное его имя - Кузьма Минич (Минин сын) Захарьев-Сухорук. Дата рождения его неизвестна. Проживал Минин в нижнем торговом посаде Нижнего Новгорода и слыл небогатым человеком. Занимался мелкой торговлей - продавал мясо и рыбу. Как и его будущий боевой соратник, являлся убежденным патриотом, выразителем русского народного характера и беды Родины воспринимал всем сердцем, за что и уважали Кузьму нижегородцы, верили ему.
И Пожарский, и Минин вошли в историю Российского государства в Смутное время, когда появились первые самозванцы.
Думается, что самозванство как явление российской действительности выросло, во-первых, из потребностей народа в добром, справедливом царе, способном решить накопившиеся проблемы, во-вторых, из коварного стремления противников России использовать в борьбе против нее своих ставленников, надевших маску законной власти. Самозванцы, выдававшие себя за сыновей и внуков Ивана Грозного, обещавшие на словах удовлетворить чаяния народные, на деле выступали ловкими демагогами, защищавшими чуждые интересы. Остановимся подробнее на двух из них - Лжедмитрии I и Лжедмитрии II, ставших одиозными фигурами российской истории.
Вошедший в историю под именем Лжедмитрия человек русского происхождения объявился впервые в Киево-Печерском монастыре в 1602 году. Там он открыл свое «царское имя» монахам. Те указали самозванцу на дверь. Так же поступил и хлебосольный православный князь Константин Острожский, воевода киевский, едва гость заикнулся о своем царском происхождении. Затем тот появился в Братчине - имении князя Адама Вишневецкого, одного из крупнейших польских землевладельцев. Здесь беглец из Московского государства объявил, что он чудом спасшийся младший сын Ивана Грозного - царевич Дмитрий.
Адам Вишневецкий доставил «царевича» к своему брату - кременецкому старосте князю Константину, крупнейшему магнату Польши. А тот - к своему тестю Юрию Мнишеку, сандомирскому воеводе. Хозяин Братчина отправил письмо королю Сигизмунду III, в котором убеждал, что все свидетельствует за то, что этот москвитянин - законный сын царя Ивана, а значит, полноправный наследник царского трона из династии Рюриковичей. Папский нунций в Кракове Рангони немедленно послал в Рим восторженную депешу. Весть о «царевиче» Дмитрии быстро распространилась и достигла русских пределов.
В ответ на это в Москве объявили, что под личиной самозваного царевича скрывается молодой галичский дворянин Юрий Богданович Отрепьев, принявший после пострижения в монастырь имя Григория. До побега за рубеж чернец Григорий жил в Чудове монастыре в Кремле.
И неизвестно, чем бы закончились притязания Отрепьева на царский престол, если бы магнаты Речи Посполитой не смекнули быстро, что с помощью самозванца можно подчинить себе богатые московские земли. Поэтому они не прислушались к заявлению гонцов русского царя, разоблачавшего Гришку Отрепьева.
В Польше Лжедмитрий оказался у всех на виду. Получив поддержку в стремлении отвоевать царский престол у Вишневецких и Юрия Мнишека, решивших в войне против Российского государства поправить свои денежные дела, самозванец 5 марта 1604 года был принят королем Сигизмундом III и римским послом. Вскоре Лжедмитрий по их настоянию перешел в католичество, совершив тайно от всех необходимые обряды. 24 апреля 1604 года, в пасхальную ночь, он пишет верноподданническое послание Клименту VIII, испрашивая помощь для борьбы за московский престол, раболепно заверяя папу в своей покорности, в полной готовности усердно служить богу и Риму.
Суд инквизиторов католической церкви, заседавший в Риме, одобрил послание Лжедмитрия и посоветовал папе благосклонно ответить ему. 22 мая 1604 года Климент VIII отправил свою грамоту «любезному сыну и благородному синьору». В ней папа благословлял самозванца на подвиги и желал ему полного успеха в делах. Так Гришка Отрепьев получил поддержку могущественной силы в Речи Посполитой - католической церкви.
Но самую горячую поддержку самозванцу оказал ясновельможный пан Юрий Мнишек, человек честолюбивый и корыстолюбивый. В доме магната Отрепьев увлекся дочерью сандомирского воеводы Мариной. На официальное предложение Лжедмитрия выйти за него замуж Марина и ее отец согласились лишь после того, как самозванец выдал семейству магната вексель, в котором обязывался по восшествии па московский престол выплатить будущему тестю огромную денежную сумму - сто тысяч злотых и оплатить все его долги. Кроме того, самозванец поклялся наделить Марину обширными земельными угодьями в Русском государстве. Вскоре он пообещал Юрию Мнишеку отдать «в вечные времена» земли Смоленского и Северского княжеств.
Лжедмитрий I выдал векселя также польскому королю и папе римскому. Лишь после этого Сигизмунд III разрешил шляхтичам вступать в отряды самозванца. Начала формироваться армия вторжения.
Отрепьев ясно понимал, что продолжительный голод и начавшиеся народные волнения будут способствовать свержению Бориса Годунова. И несмотря на это, попытка силой оружия завладеть московским троном и царской шапкой Мономаха явно попахивала заведомо обреченной на провал авантюрой: наемников было слишком мало. Поэтому самозванец обратился за помощью к запорожцам и донским казакам, недовольным политикой царя Бориса. Лжедмитрий не скупился на обещания.
О появлении в Польше «царевича Дмитрия» узнали на Дону, где собрались за последние годы тысячи беглых крестьян и холопов, испытавших на себе большие притеснения со стороны правительства Годунова. Донцы отправили к самозванцу гонцов. Они заявили, что войско Донское примет участие в войне с Годуновым - обидчиком «законного царевича». Самозванец немедленно послал на Дон свой штандарт - красное знамя с черным орлом.
Вербуя войска в Польше, самозванец одновременно рассылал через своих лазутчиков «прелестные письма» (от слова «прельщать») и грамоты в Московское государство в каждый город, адресуя их боярам, окольничим, дворянам, гостям торговым и черным людям. Он призывал их целовать ему крест, «от изменника Бориса Годунова отложиться», обещая при этом, что никто не будет казнен за прежнюю службу, что бояр пожалует старыми вотчинами, дворянам и приказным людям будет оказывать милости, а гостям, торговым людям и всему населению даст облегчение в пошлинах и податях. И не случайно, что Отрепьев добился победы не столько оружием, сколько с помощью «царских» своих обещаний.
Хотя правящая верхушка Речи Посполитой всячески стремилась осуществить свои планы захвата Российского государства, однако на открытую вооруженную интервенцию пойти в то время не могла, Причин было несколько. В сейме у короля Сигизмунда, не обладавшего большой властью в стране, не нашлось достаточного числа сторонников: мешал мирный договор с Москвой, заключенный на 22 года. Часть магнатов выступала за его соблюдение. Среди украинского белорусского и литовского населения, нещадно эксплуатируемого польскими вельможами, постоянно вспыхивали волнения и восстания. Против Польши была готова выступить Швеция, на чей престол претендовал Сигизмунд III. Но главное - интервенты боялись силы русского народа.
13 октября 1604 года самозванец начал свое вторжение в Московское государство через Северскую Украину. Область в то время была охвачена волнениями и восстаниями, вызванными крепостнической политикой боярского правительства Годунова. Это предоставляло Лжедмитрию возможность пополнить свое войско казаками и беглыми крестьянами, поскольку местное население поверило воззваниям самозванца и ждало от него, как от «хорошего царя», избавления от непосильного гнета. Кроме того, такое направление движения к Москве избавляло от необходимости штурмовать Смоленск - сильнейшую русскую крепость.
Его обещания через «подметные письма» и воззвания к северским городам сделали свое дело. «Хороший царь» звал «свой» народ к восстанию против узурпатора Бориса и обещал всем тишь и благодать. Северский край был полон людей, бежавших от голода и виселицы. С появлением «законного» царя «злодейственные гады» (так называли беглецов боярские летописцы) взялись за оружие.
Сигналом к повсеместному восстанию, направленному против правления Годунова, послужила сдача Путивля. Восстали мужики обширной и богатой Комарицкой волости, которая принадлежала царю Борису и его семье. Затем Годунову отказались повиноваться многие южные города.
Войско Годунова под руководством князя Дмитрия Шуйского, сосредоточившись под Брянском, бездействовало, ожидая подкреплений. Чтобы усилить его, царь Борис объявил сбор общего земского ополчения в Москве.
Приказ явиться в полки получил и князь Дмитрий Пожарский. По прибытии в столицу он как стольник получил двадцать рублей годового жалованья и прежде всего позаботился о приобретении боевого коня. (В родовой вотчине Мугреево за три года голодного лихолетья не удалось уберечь даже лошадей.) В Конюшенном приказе Пожарский купил за двенадцать рублей отличного иноходца. Но князю Дмитрию не пришлось участвовать в войне против Лжедмитрия I. Следует отметить, что в условиях боярской измены Годунову Пожарский остался верен присяге первому «выборному» царю.
21 января 1605 года в окрестностях села Добрыничи Комарицкой волости произошло решительное сражение. Разгром был полный: войска Лжедмитрия потеряли свыше 6 тысяч человек убитыми, было взято много пленных, захвачены пятнадцать знамен, вся артиллерия и обоз. Сам самозванец случайно спасся от плена. Однако нерешительность некоторых царских воевод, приостановивших погоню, не позволила окончательно разгромить армию Отрепьева.
В этот критический для самозванца период, 13 апреля 1605 года, внезапно скончался от удара царь Борис, и на престол вступил его 16-летний сын Федор.
Бояре не признали нового царя. Был составлен заговор. 7 мая на сторону Лжедмитрия I перешло все царское войско во главе с воеводами Петром Басмановым и князьями Голицыными. Самозванец двинулся к Москве. Заговорщики спровоцировали в столице народное восстание. Царь Федор был свергнут и вместе с матерью задушен.
20 июня 1605 года «царский поезд» Григория Отрепьева прибыл в Москву. В окружении изменников-бояр, под сильной охраной наемников и казаков Лжедмитрий I въехал в Кремль. Так, не выиграв ни одного сражения, он завладел шапкой Мономаха.
С первых же дней царствования Лжедмитрия I широкие народные массы стали убеждаться в жестоком обмане, в несбыточности обещаний самозванца. Вместо «справедливого царя», правящего «по своему царскому милосердному обычаю», они увидели на русском престоле иноземного ставленника. Чужеземцы, наводнившие Москву, вели себя, как в завоеванном городе.
Зимой 1605/06 года положение Лжедмитрия I, окружившего себя в Кремлевском дворце усиленной охраной из иноземцев, резко ухудшилось. Англичанин Джером Горсей писал о том времени: «Поляки - высокомерная нация, заносчивая в счастье, - стали проявлять свою власть над русским боярством, вмешивались в православную религию, нарушали законы, мучили, угнетали, грабили, опустошали сокровищницы». Не только в Москве, но и по всей стране народ открыто заговорил, что на царском престоле находится беглый монах.
Русское боярство, много натерпевшееся от царской власти во времена Ивана Грозного и Бориса Годунова, лишивших их ряда привилегий, желало видеть в Лжедмитрии I игрушку в своих руках или создать свое боярское правительство. Знать составила против самозванца заговор. Возглавили его князья Шуйские, Мстиславский, Голицыны, бояре Романов, Шереметев, Татищев. Их горячо поддержала православная церковь, обиженная крупными поборами.
Чувствуя непрочность своего положения, Лжедмитрий заигрывал с Боярской думой, стремился всячески привлечь на свою сторону служилых людей. Одной из его вынужденных мер была раздача придворных званий и должностей. В числе других и князь Дмитрий Пожарский был повышен «царским» указом: в 1606 году из стольника он стал дворецким.
8 мая Лжедмитрий I праздновал свою свадьбу с Мариной. Католичка была увенчана царской короной православного государства, и это сильно возмутило народ. Недовольство вызывало и нарушение исконных московских обычаев во время церемонии. Столица бурлила.
Восстание вспыхнуло в ночь на 17 мая. В два часа ударила в набат. Москвичи, вооруженные холодным оружием, пищалями и даже пушками, в разных концах города атаковали отряды польских панов, укрывшихся в каменных столичных дворцах. Толпа заговорщиков (до 200 вооруженных дворян во главе с Василием Шуйским и братьями Голицыными) ворвалась в Кремль. После непродолжительного сопротивления иноземцев-алебардщиков из личной охраны Лжедмитрий был убит. Через несколько дней труп его был сожжен. Московские пушкари, зарядив огромную пушку его пеплом, выстрелили им в те ворота, коими он вступил в Москву, чтобы и праха его не осталось. Только одиннадцать месяцев продержался на московском престоле чужеземный ставленник. Пленные поляки были разосланы по русским городам. Пана Мнишека и Марину отправили в Ярославль.
Спустя три дня после гибели Лжедмитрия I царем был «избран» родовитый боярин князь Василий Иванович Шуйский - организатор заговора против самозванца. Бояре, зная, как их ненавидит народ, не решились на созыв Земского собора для избрания нового царя. Они вывели Шуйского на Лобное место к «выкрикнули» его царем перед собравшимися москвичами. По личным качествам современники характеризуют его как коварного и беспринципного политика.
Таким образом, Российское государство оказалось в руках кучки знатного боярства. Простой люд, сбросивший самозванца, оказался в еще большей кабале, чем при Годунове. Начались массовые розыски крестьян, бежавших от своих бояр и помещиков, тюрьмы заполнялись «крамольниками», замелькали топоры палачей.
Против боярского царя началось широкое народное движение. В первый же месяц своего правления Шуйскому пришлось подавлять несколько попыток выступлений московских городских низов. Летом 1606 года стихийные восстания охватили весь юг страны, который будоражили слухи о «спасении доброго Дмитрия». Центром борьбы против нового царя на Северской Украине стал город Путивль. Здесь восставшие крестьяне и посадские люди избрали «большим воеводой» прибывшего к ним с отрядом запорожцев атамана Ивана Исаевича Болотникова.
Летом 1606 года Болотников во главе 10-тысячного ополчения восставших из района Путивля начал поход на Москву. Были взяты крепости Кроны и Елец, богатые арсеналы которых позволили восставшим хорошо вооружиться. Под этими городами царские войска под командованием воевод князей Воротынского и Трубецкого потерпели поражения. Умело используя ошибки царских воевод, Болотников стремительно продвигался к Москве, пополняя свое войско все новыми и новыми отрядами восставших крестьян. По пути к нему примкнули крупные отряды служилых дворян, выступавших против боярского царя Шуйского. Старший рязанский воевода Прокопий Ляпунов и младший - Григорий Сунбулов привели рязанское ополчение, стрелецкий сотник Истома Пашков - крупный отряд служилых людей.
Повстанцы так и не смогли овладеть осажденной столицей. В решающем сражении под селом Коломенское болотниковцы были разбиты царскими войсками, чему немало способствовала измена дворянских отрядов, перешедших на сторону царя Василия.
Отряды восставших собрались в Туле под защиту каменного кремля. В мае 1607 года Василий Шуйский объявил «всенародное ополчение» и собрал огромную рать, которую лично повел к Туле. Четыре месяца повстанцы успешно обороняли город. Осаждавшие не смогли взять город-крепость силой. Тогда они построили запруду на реке Упа и затопили осажденный город. Положение болотниковцев стало отчаянным.
Болотников, поверив клятвенному обещанию Шуйского не причинять вреда сдавшимся тульским сидельцам, сдал город. Однако царь не сдержал своего слова и жестоко расправился с восставшими. Ивана Болотникова отправили в ссылку в город Каргополь. Там царь Василий повелел его сначала ослепить, а затем утопить…
Дмитрий Пожарский не принимал участия в сражениях против Ивана Болотникова. Оставаясь верным Шуйскому и будучи служилым человеком, Пожарский боролся против остатков тех войск, которые пришла в столицу вместе с первым самозванцем. В те годы они еще в немалом количестве бродили в разных районах страны, занимаясь грабежами.
Второй Лжедмитрий объявился летом 1607 года, когда крестьянская война уже затухала. Кто скрывался на сей раз под именем царевича, вновь выдвинутого польскими магнатами, осталось неизвестным. В царских грамотах нового претендента на московский трон называли «стародубским вором», Современники строили немало догадок, кем он мог быть. Наиболее подробно о первоначальном появлении этого самозванца говорится в «Баркулабовской летописи». По словам белорусского летописца, этот человек учил детей сначала у Шкловского попа, затем у могилевского, был человеком незначительным, старавшимся всем угодить, одетым очень бедно. Из Могилева он перебрался в Пропойск, где был посажен в тюрьму как русский лазутчик. По приказанию старосты пана Зеновича его освободили и препроводили за московскую границу. Новый самозванец попал в поле зрения польских шляхтичей, решивших выдвинуть нового претендента на царский трон. Очутившись в районе Стародуба, он начал писать грамоты по всей Белоруссии, чтобы к нему собирались «люди рыцарские, люди охотные» и даже «гроши брали его». С отрядом наемников он и двинулся на Стародуб.
Население восставшей Северской Украины целый год ждало прихода «доброго царя» из Польши, чему во многом способствовали слухи «о чудесном спасении» Лжедмитрия. Путивль, Стародуб, другие города не раз посылали гонцов за кордон на поиски царевича. Писал письма и Болотников, который для встречи Дмитрия прислал из осажденной Тулы в Стародуб с отрядом расторопного казачьего атамана Ивана Заруцкого.
С самого начала новый самозванец получил поддержку и материальную помощь со стороны польских магнатов. Он был в их руках послушной марионеткой. Летом 1607 года в Речи Посполитой закончился очередной шляхетский рокош (мятеж) против короля Сигизмунда III. Потерпев в начале июля серьезное поражение и боясь королевской мести, рокошане потянулись к самозванцу, надеясь поискать славу и добычу на русской земле. Короля это устраивало. Польские правящие круги исподволь готовили новое вторжение в Русское государство, стремясь воспользоваться его внутренними затруднениями.
За зиму войско Лжедмитрия II значительно пополнилось бывшими болотниковцами. «Донские и волжские казаки и все те люди, которые в Туле сидели, - свидетельствует летописец, - к нему же, вору, присоединились, не хотя у царя Василия Ивановича в покорности быть…» В южных пограничных областях вновь вспыхнуло крестьянское восстание, заставившее местных помещиков частью перейти па сторону нового самозванца, частью бежать в Москву.
Возросшее войско самозванца двинулось к Брянску, осадило его, но после двух месяцев безуспешных военных действий отступило на зимовку к Орлу. Здесь к нему прибыл с крупным отрядом поляков, нанятых на взятые в долг деньги, гетман Роман Ружинский который быстро взял верх в лагере Лжедмитрия II, полностью подчинив его себе. Появился у самозванца с отрядом и польский шляхтич Александр Лисовский, приговоренный у себя на родине к смертной казни за участие в мятеже против короля.
Готовясь к борьбе с новым самозванцем, царь Василий Шуйский за зиму и весну 1608 года собрал свое войско под Волховом. Здесь 30 апреля - 1 мая произошло решающее сражение. Брат царя воевода Дмитрий Шуйский вновь показал свою полную бездарность: в самый разгар сражения, когда исход его еще не определился, он вдруг приказал отводить «наряд» (артиллерию) к Болхову. Перебежчик донес об этом Ружинскому, и тот смело бросил в бой все наличные силы, тем самым предрешив его исход. Дорога на Москву оказалась открытой.
Шуйский выслал навстречу самозванцу новое войско, в рядах которого обнаружилась «шаткость». Лжедмитрий II обошел его с правого фланга и в начале июня вышел к столице. Штурм ее с ходу не удался, и самозванцу пришлось отступить. Ратных людей в Москве было немного (в основном московские стрельцы), но они были полны решимости сражаться до конца.
Самозванец устроил свой лагерь на высоком холме за селом Тушино между реками Москва и Сходня в 17 верстах от столицы и решил взять ее измором. Он создал здесь свои приказы, Боярскую думу. Согнанные со своих мест крестьяне выстроили укрепления. Раздавались чины, жаловались поместья и вотчины, устраивались приемы. В дальнейшем самозванца стали называть не «стародубским вором», а «тушинским царьком», «тушинским вором», а его сторонников - тушинцами.
25 июля 1608 года Шуйский заключил с Сигизмундом III договор о перемирии на 3 года и 11 месяцев. Он обязался отпустить на родину поляков, задержанных после майского восстания 1606 года в Москве, в том числе Марину с отцом. Польша обязывалась отозвать из России поляков, сражавшихся на стороне самозванца. По мысли царя Василия, «тушинский вор» тем самым лишался польской помощи. Но вместо Польши Мнишеки оказались в Тушино.
Там и Марина, и ее отец признали в самозванце якобы спасшегося русского царя. За это Юрию Мнишеку Лжедмитрий II жаловал 14 городов, в том числе Чернигов, Брянск и Смоленск, и обещал при вступлении на престол 300 тысяч рублей золотом. Супружеский союз поднял авторитет самозванца. Однако реальной власти у него не было: в тушинском лагере управляли действовавшие при «царьке» так называемые «децимвиры» - десять шляхтичей - представители польского войска - и крупнейший литовский магнат Ян Сапега, пришедший с большим отрядом в 7,5 тысячи человек шляхты. Польская сторона не выполнила условий перемирия.
Тушинцы, стремясь полностью блокировать Москву, решили перерезать к ней все дороги и тем самым прекратить подвоз продовольствия. Сил для этого у них было достаточно. Войско самозванца оценивалось в 40 тысяч человек (не считая запорожских казаков). Ян Сапега отмечал, что одной только конницы было свыше 16 тысяч. Это превышало численность регулярной королевской армии.
В начале сентября на север от столицы отправилось войско гетмана Сапеги, насчитывавшее около 30 тысяч пехоты и конницы, чтобы перерезать дороги на Ярославль и Владимир. Войска Хмелевского из Каширы пошли на юг с целью овладеть Коломной. Восточнее Москвы они должны были соединиться.
Разбив войско царского брата Ивана Шуйского, Сапега 23 сентября подошел к Троице-Сергиеву монастырю. Интервенты предвкушали обильную поживу, надеясь разграбить богатую монастырскую казну. На предложение сдаться русские воины гордо ответили, что не откроют ворота, даже если бы им пришлось сидеть в осаде и терпеть лишения десять лет. Началась знаменитая 16-месячная оборона монастыря.
В Смутное время Нижний вновь приобрел свое былое военное значение. Не раз вражеские отряды приближались к стенам Нижегородского кремля, но всегда встречали достойный отпор. Впервые Нижний Новгород выступил зимой 1608 года, под начальством своих воевод Андрея Алябьева и князя Александра Репнина. Нижегородцы смело бились с тушинцами. Они не только отстояли свой город, но и помогли Балахне, Мурому, Владимиру и другим замосковным городам прогнать интервентов. В январе 1609 года Алябьев разбил у Нижнего отряд тушинцев и повесил воеводу самозванца князя Вяземского. Зима 1608/09 года была ратной для нижегородцев.
2 декабря 1608 года городские ополченцы под предводительством Алябьева разбили под, Балахной «воров» и захватили у них «наряд» (артиллерию) и знамена. 5 декабря разгромили крупный отряд тушинцев под самым Нижним. В плен было взято более трехсот человек, а остальных гнали по зимней дороге более пятнадцати верст. Только ночь прервала преследование тушинцев.
Историки предполагают (хотя и нет письменных источников), что в ополчениях воевод Андрея Алябьева в Александра Репнина был Кузьма Минин. Такой человек просто не мог стоять в стороне от вооруженной борьбы с вражеским нашествием. Об этом косвенно свидетельствуют и его ратная закалка, и умение командовать ратниками, и его прозвище - Сухорук. Так обычно в те времена называли людей, получивших в бою тяжелую рану в руку, отчего рука усыхала.
Народное сопротивление не позволило Яну Сапеге и Александру Лисовскому замкнуть кольцо блокады вокруг Москвы, так как они распылили свои силы на борьбу с ополчениями отдельных городов и на осаду Троице-Сергиевой лавры. Еще хуже сложилась для интервентов обстановка к югу от столицы. Направленный к Коломне отряд пана Хмелевского был разбит, сам он попал в плен. Тушинцев отогнали от крепости.
Вскоре поляки вновь стали угрожать Коломне - этому боевому форпосту Москвы, стоявшему на важном торговом перекрестке. Отсюда пролегал тот единственный путь на столицу, который еще оставался свободным для ее снабжения. Со стороны Владимира на крепость двигался большой отряд тушинцев под командованием воеводы Лисовского, одного из лучших польских военачальников.
По просьбе коломенских воевод Ивана Пушкина и Семена Глебова царь Василий Шуйский решил отправить на помощь крепости опытного и надежного военачальника. Выбор пал на князя Дмитрия Пожарского. Так он в тридцать лет получил первый воеводский чин. Пожарский быстро собрался и с небольшим войском выступил по Коломенской дороге.
На четвертые сутки рать Пожарского, не зная отдыха, пришла в Коломну. Выслав навстречу противнику конную разведку, Дмитрий Михайлович ознакомился с системой обороны Коломенского кремля (это входило в обязанность каждого вновь назначенного воеводы) - одного из самых мощных укреплений Русского государства. Длина стен кремля была более двух километров, толщина их превышала четыре метра, наибольшая высота составляла восемнадцать метров. В крепостную стену впаяно шестнадцать боевых башен.
Вскоре вернулись разведчики. Они сообщили воеводе, что отряд Лисовского остановился табором в 40 верстах от Коломны, возле села Высоцкое (ныне город Егорьевск Московской области), расположенного на правом песчаном берегу речки Гуслица. Лисовский остановился в ожидании подхода других польских отрядов. Вокруг села - дремучие леса. Коломенцы вызвались провести туда войско Пожарского к утру следующего дня.
Пожарский принял решение совершить скрытный ночной марш и, упредив врага, атаковать его. Оставив часть сил для обороны Коломны, воевода приказал немедленно выступать. Конница переправилась через Москву-реку вплавь, остальные войска были перевезены на дощатых паромах, плотах и лодках.
Ночью войско Пожарского подошло к лесу, с трех сторон окружавшему село Высоцкое. С опушки хорошо просматривался табор тушинцев. Воевода разделил своих ратников на несколько отрядов и разослал их в разные концы, чтобы одновременно со всех сторон ударить по врагу. Наступать приказал попозже, на утренней заре.
В назначенный час раздался пушечный выстрел - сигнал для общего наступления. Из леса с разных сторон русские войска ринулись на тушинцев. Застигнутые врасплох, они не смогли оказать организованного сопротивления. Много врагов было изрублено саблями и мечами, погибло от огня пищальников. Большая их часть сдалась в плен. Самому Лисовскому с горсткой польских солдат удалось спастись. Он бежал во Владимир.
Не успели ратники Пожарского уйти с Коломенской дороги, как ей вновь стали угрожать разбойные шайки тушинцев. Оставаясь в Москве во время осады, князь Дмитрий был верен Шуйскому. Честно выполняя все его поручения, не раз возглавлял вылазки и громил противника. Весной 1609 года поляки решили попытаться еще раз овладеть Коломной, но все штурмы большого отряда пана Млоцкого были отбиты. Однако дорога к Москве осталась за тушинцами. Подвоз продовольствия в столицу совсем прекратился.
Особенно свирепствовала шайка тушинского атамана Салкова. Царь несколько раз снаряжал против нее отряды, но она либо ускользала от погони, либо побеждала в схватках. Тогда был послан Пожарский. Прослышав об этом, Салков сбежал с Коломенской дороги на Владимирскую. Преследуя тушинцев, воевода решил окружить их так, как было в бою у села Высоцкое.
Организовав тщательную разведку, Пожарский определил, что Салков бродит в лесах вблизи речка Пехорка. Разделив свое войско на четыре части, князь Дмитрий настиг и окружил тушинцев. Произошел ожесточенный бой, в котором почти вся шайка была перебита. Только тридцать человек вместе с атаманом сумели убежать. Впрочем, вскоре и они, раскаявшись, явились в Москву с повинной.
Не сумев добиться полкой блокады Москвы, тушинцы попытались захватить как можно большую территорию государства. Подпали под их власть Псков, новгородские области - пятины. Белая, Торопец, Ржев и другие «порубежные», тверские и смоленские города. Многие из них были застигнуты врасплох. Отряды интервентов глубоко вклинились в страну.
На захваченной территории тушинцы вели себя как завоеватели. По городам и селам разбрелись отряды «загонных людей» - фуражиров Сапеги, Лисовского, Ружинского и других польских магнатов. Все они именем «царя Дмитрия» разоряли страну. Беспрерывные военные контрибуции, тяжкие правежи, попытки возродить худшие времена удельных своеволий порождали глубокое недовольство широких народных масс. Начинался подъем национально-освободительной борьбы.
Из книги Католическая Церковь в России (конец IX – начало XXI вв.). автора Копылов АлександрСмутное время Период истории России между 1598 и 1613 годами получил название Смуты, Смутного времени. Смутное время, поистине – одна из самых загадочных и страшных эпох в истории России.В чём же заключались причины наступления Смуты? В первую очередь, немаловажную роль
Из книги Ракеты и люди. Горячие дни холодной войны автора Черток Борис Евсеевич5.2 СМУТНОЕ ВРЕМЯ В истории нашего ОКБ-1 1966 год был временем смутным. В марте началась реорганизация всех оборонных предприятий, основной смысл которой заключался в смене названий и номеров почтовых ящиков. ОКБ-1 было переименовано в ЦКБЭМ - Центральное конструкторское
Из книги Брестская крепость автора Бешанов Владимир Васильевич«Смутное время» По данным городской статистики, накануне войны в Брест-Литовске насчитывалось более 57 тысяч жителей, в том числе 39 тысяч иудеев, около 10 тысяч русских и 7,5 тысячи поляков. К этим цифрам следует добавить около 10 тысяч солдат военного гарнизона. В крепости,
Из книги Краткий курс по русской истории автора Ключевский Василий ОсиповичСмутное время Причины, ход и значение смуты. Смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году, не оставившего после себя детей, пресеклась Рюрикова династия московских государей. Земский собор избрал на царство боярина Бориса Годунова, правившего государством при царе Феодоре.
Из книги Единый учебник истории России с древних времен до 1917 года. С предисловием Николая Старикова автора Платонов Сергей ФедоровичСмутное время § 63. Царь Федор Иванович и Борис Годунов. Иван Грозный умер в начале 1584 года. Года за полтора до своей кончины, поссорясь со своим старшим сыном Иваном, Грозный так неосторожно ударил его своим «посохом», что убил его на смерть. Поэтому престол после грозного
Из книги 5000 храмов на берегу Иравади автора Можейко ИгорьСмутное время Главную опасность для существования Пагана представляли многонациональные окраины государства с сильными в них центробежными тенденциями. В Паганское царство входили и культурные, развитые города-государства монов и многочисленные горные племена,
Из книги Святители и власти автора Скрынников Руслан ГригорьевичСМУТНОЕ ВРЕМЯ В начале XVII века Россия претерпела первую в своей истории гражданскую войну. Многие из тех, кто пережил Смуту, винили во всех несчастьях проклятых самозванцев, посыпавшихся на страну как из мешка. В самозванцах, выдававших себя за потомков Ивана Грозного,
Из книги Сатирическая история от Рюрика до Революции автора Оршер Иосиф ЛьвовичIV. Смутное время Борис Годунов До Бориса почти царствовал Федор Иоаннович.Федор Иоаннович теперь покойник. Да и при жизни он был покойником, отчего у него и не было детей. В большие праздники его обряжали и выводили показывать народу.Наконец его похоронили, и стал
Из книги Приживется ли демократия в России автора Ясин Евгений Григорьевич4. 2. Смутное время Смуту 1605-1613 годов породило боярство, желавшее гарантировать себя от репрессий царской власти, пережитых при Иване Грозном, да и возвыситься вновь – в этом смысле смута была обычным для тех времен конфликтом абсолютной монархии и феодальной
Из книги Повседневный сталинизм [Социальная история Советской России в 30-е годы: город] автора Фицпатрик Шейла8. СМУТНОЕ ВРЕМЯ «Ты знаешь, сейчас сажают ни за что». Замечание местного руководителя, 1938 г.. Слежка - это когда население находится под наблюдением; террор - когда представители населения подвергаются массовым арестам, казням и другим формам государственного насилия
Из книги Россия: народ и империя, 1552–1917 автора Хоскинг ДжеффриСмутное время Бесконечные войны Ивана IV, его безжалостное и опасное переустройство социально-политической структуры Московии, кампании безудержного террора против собственного народа - все это принесло стране огромные беды. Пострадали все слои общества. Многие бояре
Из книги Годуновы. Исчезнувший род автора Левкина ЕкатеринаСмутное время В боковых воротах Троицкой церкви, рядом с ракой с мощами Сергия Радонежского есть отверстие. Это след от некогда попавшего в храм ядра. Отверстие специально не стали заделывать, оно напоминает о событиях XVII века, которым на обелиске митрополита Платона
Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.Смутное время
Из книги Русская история. Часть I автора Воробьев М НСМУТНОЕ ВРЕМЯ 1. - Причины смуты. 2. - Накануне Смутного времени. 3. - Угличское дело. 4. - Царствование Бориса Годунова. 5. - Лжедимитрий I. 6. - Правление Василия Шуйского. 7. - Семибоярщина. 8. - Второе ополчение и освобождение Москвы. Сегодня у нас пойдет разговор о
Из книги Историческая летопись Курского дворянства автора Танков Анатолий АлексеевичIX. Смутное время Появление Димитрия Самозванца в Курском крае. – Волнение в народе. – Вопрос об отношении высшего служилого сословия к Димитрию Самозванцу, переход на его сторону низших классов населения и казачества. – Пустота осадных дворов во время похода Самозванца.
Из книги Суздаль. История. Легенды. Предания автора Ионина НадеждаДмитрий Михайлович родился 1 ноября 1578 года, он происходил из древнего рода Пожарских, которые владели Стародубским удельным княжеством, но при Иване Грозном лишились части своих владений.
Во время правления царя Федора Ивановича пятнадцатилетний Дмитрий поступил на дворцовую службу, получив сначала чин «стряпчего с платьем», позже при Борисе Годунове его повысили до стольника. В это же время мать Дмитрия Мария Федоровна была назначена «верховной боярыней» при царской дочери Ксении Годуновой.
Когда в 1604 году началась война с Польшей и в пределы Русского государства вторглись отряды Лжедмитрия I, Пожарский отправился на войну. В это время сформировались его основные качества – решительность и верность воинскому долгу.
Впрочем, видимо и он не избежал ловушек, которые расставил самозванец, известно, что некоторое время Пожарский при нем исполнял обязанности стольника. Как пишет историк Руслан Скрынников, «о чем думал и что чувствовал тогда Пожарский, никто не знает» .
Когда московская элита скинула Лжедмитрия I, и на трон взошел , Дмитрий Михайлович присягнул ему на верность. Первый бой с отрядом Тушинского вора близ Коломны проявил военные способности Пожарского – отряд литовцев был разгромлен наголову. Следующая победа на Владимирской дороге принесла Дмитрию Пожарскому звание воеводы, он получил назначение в Зарайск, поместье в Суздальском уезде и царскую благодарность.
Несмотря на то, что Василий Шуйский был крайне непопулярным политиком, Пожарский отказался участвовать в заговоре против него, который пытался организовать Прокопий Ляпунов. Он понимал, что перемена власти в разгар войны приведет к разрушительным последствиям.
После установления власти Семибоярщины, Пожарский участвовал в Первом ополчении и вместе с Прокопием Ляпуновым стоял у истоков его создания. Он поддержал жителей столицы во время мартовского восстания 1611 года, бился с поляками на улицах Москвы, и во время сражения на Лубянке был тяжело ранен.
Его соратнику Ляпунову не удалось сплотить дворянский лагерь, он был убит в результате заговора. Когда Пожарскому, находившемуся на лечении в Мугреевской вотчине, сообщили о смерти Ляпунова и неудаче первого ополчения, он долго не мог поверить, что всё проделанное, оказалось напрасным.
Поэтому с некоторым колебанием он принял предложение нижегородской делегации возглавить новое ополчение для борьбы с интервентами и изменниками. В начале марта 1612 года ополчение под руководством Пожарского и нижегородского земского старосты Кузьма Минина выступило к Москве. Во время похода в него вливались новые отряды, и общими усилиями в конце октября 1612 года поляков и литву выдавили из столицы.
В решающей битве на Девичьем поле с отрядами гетмана Ходкевича воевода был на передовой и личным примером ободрял русских воинов.
Заслуги князя перед Отечеством были оценены еще при жизни. При венчании на царство Михаила Романова в 1613 году князю Пожарскому было пожаловано боярство и земли, во время коронации он нес символ российской государственности - державу.
После ратных подвигов Дмитрий Михайлович долгое время состоял на государевой службе. В честь чудесного заступничества иконы Казанской Божией Матери (список с которой перед походом на Москву был сделан по настоянию Дмитрия Михайловича) во время боев Второго ополчения с поляками за Китай-город и Кремль князь построил на Красной площади деревянный Казанский храм, ставший прообразом будущего Казанского собора.
Скончался Дмитрий Михайлович 20 апреля 1642 года, на шестьдесят четвертом году жизни. Был погребен в родовой усыпальнице Спасо-Евфимьевского монастыря Суздаля. Благодаря самоотверженному героизму Пожарскому, сумевшему в ответственный момент возглавить народное ополчение, нашему государству удалось сохранить свою государственность.
Преамбула:
Государство спасли неизвестные люди защищая русскую православную веру
Текст из фильма "Минин и Пожарский. Освободители"
.
1612 год. Русские города опустошены и разграблены. Москва, столица Руси, сожжена. Официально страной правит боярская дума. В действительности же, несколько знатных боярских семей под защитой сабель польского короля Сигизмунда. В стране одновременно три патриарха. В Пскове, занять русский трон готовится уже третий Лжедмитрий.
Всю эту неразбериху русский народ в последствии назовет Смутой. Рушится все: государство, православная вера, национальная независимость. Россия остро нуждается в людях способных сплотить народ, воодушевить на борьбу, заставить дать отпор чужакам. Вывести страну из хаоса было дано им, народным героям.
Никита Панфилов, ведущий: Самый узнаваемый памятник страны, на самой главной площади России. Бронзовые герои украшают школьные учебники, марки, открытки, денежные купюры. Им до сих пор возводят памятники, посвящают картины и поэзию. Торговец мясом вызывавший раздражение у русских князей и ехидный смех у поляков. И мелкий чиновник при дворе подававший платье царю, за увечье получивший издевательское прозвище "Хромой". Мясник и стряпчий. Минин и Пожарский. Почему именно эти люди определили судьбу России? Чтобы разобраться в этом, мы отправимся по следам освободительного движения.
1612 год. Страной правит боярская дума, состоящая из семи бояр, в просторечии - семибоярщина. Это ими свергнут с престола и пострижен в монахи последний избранный царь Василий Шуйский.
Ими же приглашен на трон сын польского короля Сигизмунда - Владислав.
Самое мощное государство Восточной Европы, Речь Посполитая, уже оккупировала весь запад Руси. Поляки грабят города, насилуют русских женщин. Северные земли заняты шведами. Замосковские города разорены гражданской войной: сторонниками очередного Лжедмитрия, казаками и просто голодными людьми.
Смута началась смутой внутри страны. Внутри русских умов. В борьбе элит. В борьбе низов против верхов. В борьбе различных правящих группировок. Все общество пришло в смятение. В смуту.
Выстоять перед натиском бед удается единичным городам. Среди них крупный торговый центр на Волге - Нижний Новгород.
Друзья и братья! Народ нижегородский. Зову я храбрых идти освобождать Москву.
Речь Кузьмы Минина на нижегородской площади у Спасо-Преображенского монастыря, пожалуй, одна из самых патетичных сцен в русской истории. Минин призывает земляков собрать армию и вести ее освобождать Москву. Тем временем польский гарнизон стоит в столице уже год. Почему же нижегородцы решают бить в колокола только теперь? Ответ прост.
В середине 1611 года становится окончательно ясно: поляки, надевая русскую корону, вовсе не собираются принимать православие. Напротив, они хотят привить на Руси католичество.
По польским законам, в принципе, король не мог быть православным. Сигизмунд, был такой католик-неофит. Семья-то была протестантская, а он был фанатический католик. В душе сожалевший что в Польше нет инквизиции.
Это известие возмущает народ. Но кому заступаться за веру? В стране в этот момент сразу три патриарха. Лжедмитрием I в патриархи возведен Игнатий. Тушинским Вором наречен Филарет. Третий патриарх, Гермоген, самый непримиримый противник польской власти.
Андрей Сахаров, доктор исторических наук член-корреспондент РАН: Имя Гермогена было именем, действительно, именем патриота, именем несокрушимого человека, который выступал за то, чтобы Россия сохранила суверенитет, сохранила свою династию. Он не был против Владислава поначалу, при условии, что польский королевич на русском троне примет православие, женится на православной. Но когда все повернулось по-другому, когда поляки начали откровенную интервенцию, Гермоген призвал к сопротивлению. Призвал к борьбе.
Никита Панфилов, ведущий: Гермоген начинает самую настоящую информационную войну. Он пишет и рассылает по всей стране сотни таких грамот. Текст в них настолько проникновенный и убедительный, что если гонец отважившийся их везти был схвачен - он неминуемо лишался головы. Каждая грамота заканчивается словами: "Везде говорите именем моим".
Именем Гермогена говорили многие. Стихийные протесты против власти поляков вспыхивали во многих городах, но по-настоящему поднять народ на борьбу смог только нижегородский говяда, мелкий торговец мясом, одновременно городской староста, Кузьма Минин.
Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Земский староста в русском городе того времени в какой-то степени это аналог выборного мэра. В русском городе конца 16 и 17 века был воевода, это приблизительно губернатор. Земский староста ведал посадским населением, то есть купцами и ремесленниками. Их торговыми спорами, регистрацией их сделок, сбором с них налогов и передачей этих налогов в казну. Сбором денег на благоустройство и содержание города.
О том почему простого мясника народ выбрал на столь статусную должность мы можем только догадываться. Как пишет летописец: "Минин был муж родом не славен, но смыслом мудр, смышлен и язычен".
К осени 1611 года боярская дума как на горячих углях. Семибоярщина теряет власть. Кремль, Китай-город, Белый город, Новодевичий монастырь заняты восьмитысячным чужеземным войском. Официально - это силы миротворцев, которые обеспечивают воцарение королевича Владислава. На деле - военная диктатура.
Неспокойно и за пределами Кремля. Москва - сплошное пепелище. Это напоминание о первой неудачной народной попытке освободить столицу в марте 1611 года. Тогда, чтобы погасить бунт, полякам пришлось поджечь город.
Никита Панфилов, ведущий: Последней сдалась Сретенка. Её не давал поджечь отряд Дмитрия Пожарского. Лубянка, 14. Здесь у Пожарских когда-то был дом, но до сегодняшних дней сохранились только подвалы. Свой родной клочок земли Пожарский защищает из последних сил, пока не теряет сознание из-за тяжелейшего ранения.
Уже осень, а князь все еще залечивает раны полученные в дни геройской защиты Москвы. Особенно трудно заживает та, что на ноге. Хромота останется на всю жизнь. И Пожарский получит прозвище - Хромой.
Дмитрий Пожарский был Рюриковичем в 20-м колене. Как и все дети из знатных семей, службу Пожарский начал стряпчим с платьев. Таких стряпчих было несколько десятков человек. Все они помогали царю одеваться. Обычно, этот чин получали в 15 лет и носили недолго. Князю Дмитрию было уже за двадцать, а он все еще оставался стряпчим. После и вовсе попал в опалу к царю Годунову, был отстранен от двора и выслан охранять южные границы.
Ратное дело пришлось князю больше, чем обязанности при дворе. Доблесть его была замечена: Пожарского вскоре отправили воеводой в город Зарайск.
Князь Дмитрий был человеком безупречной репутации. за все время смуты он ни разу не пристал ни к полякам, ни к шведам, ни к русским лжецарям. Не был замечен в боярских интригах. Не участвовал в расправе над Годуновыми. До последнего был верен Василию Шуйскому. И даже когда Шуйский был насильно пострижен в монахи, Пожарский не отрекся от него.
За эти качества Минин выделяет Пожарского из всех воевод страны. И отправляет послов в Юрьино, родовое имение князя. Но Пожарский возглавить ополчение отказывается.
Во-первых, князь впервые слышит имя Минина.
Во-вторых узнает, что он простой посадский.
Как так, какой-то посадский мужик. А он ведь был, практически, из самых низов посадских. Вдруг возглавил ополчение, не спросив начальства. Воеводы того же нижегородского. И инициативу взял в свои руки. То есть поверх голов.
Но не смотря на это Дмитрий Михайлович, все же решает подумать. Он собирает сведения о Кузьме Минине. Проверяет - достойный ли он человек, что он делает для общего дела и можно ли ему доверять.
Пока князь думает, практичный и расчетливый Минин начинает сбор средств. Но даже с его деловой жилкой, он не может предположить сколько денег предстоит раздобыть. В гарнизоне Нижнего Новгорода всего 750 стрельцов. Таким числом врага не одолеть - нужна была рать, а на ее содержание требовались средства.
Власть имела право взять чрезвычайный налог - так называемые "пятины", "пятинные деньги". То есть каждый отдавал пятую часть, 20% оценки всего движимого и недвижимого имущества. И это были безвозвратные потери населения. Ну, так сказать - на нужды государства. И Минин, собственно говоря, в Нижнем Новгороде пошел именно по этому пути.
Здесь все что нажито. Отдайте деньги. Кто пожалеет их, тот потеряет все.
И это в условиях когда в стране не только политический, но и экономический кризис. Еще недавно шесть пудов ржи стоило 10 копеек, теперь - больше 3-х рублей. Сам Минин отдает на ополчение всю свою казну, деньги сына, драгоценности жены и серебряные оклады икон.
Никита Панфилов, ведущий: Всеобщий сбор средств на борьбу с интервентами, вот что сегодня мы называем народным ополчением. Неверно полагать, что в русскую армию набирались все кто мог носить оружие. Армия была профессиональной, а вот сбор средств на ее содержание, действительно был всенародным.
С теми, кто отказывался расставаться с деньгами, Минин был довольно суров: приказывал заключать под стражу, а все имущество отбирать.
Что, шельма, грошей жалеешь?
Мало кто знает, но Кузьма жестоко обошелся даже с родными братьями. За попытку по-свойски решить вопрос, Минин пригрозил отсечь им руки.
Сергей Зверев, зав. отделом нумизматики и археологии музеев Московского Кремля: Минин эти деньги буквально выгрызал из людей. Представьте, что вот сейчас в едином порыве, каждый должен отдать 20% всей своей собственности. На нужды государства. Ну, трудно поверить, что радостно это сделают. Естественно, тогда тоже радости большой не было, тем более что далеко не все поддерживали вот эти идеи. Были сторонники королевича Владислава, который уже вроде бы считается царем в Москве, были сторонники шведского принца Карла Филиппа, от имени которого вершились дела в Новгороде, были сторонники сына Марины Мнишек от Лжедмитрия II - его называли "воренком".
Практичность, решительность Минина, готовность добиваться цели любой ценой заставляют Пожарского поверить в успех освободительного движения. Вопреки всем классовым устоям, когда социальный статус человека важнее его дел, князь Пожарский отвечает на призыв мясника Минина согласием. Он едет в Нижний Новгород, возглавить второе народное ополчение.
О том, что в Нижнем Новгороде зреет народное ополчение к февралю 1612 года было для Москвы уже не секретом. Но как этому помешать? Самый быстрый способ - уничтожить врага идейно.
Бояре требуют от Главы Церкви предать лидеров ополчения анафеме. Но реакция Гермогена оказалась обратной - вместо Минина и Пожарского он проклял боярскую верхушку и польский гарнизон.
Никита Панфилов, ведущий: Не в силах в открытую расправиться с патриархом, бояре обрекают его на голодную смерть. Сноп не обмолоченного овса и ведро воды - в неделю. Вот и все, что спускают в подземную келью к восьмидесятилетнему старцу. Но Гермоген и из темницы продолжает писать и рассылать, через верных ему людей, свои обличительные грамоты.
В феврале патриарх умирает.
Весть об этом заставляет ополчение выдвинуться из Нижнего Новгорода на Москву.
От Нижнего Новгорода до Москвы около 400 километров. Не так далеко даже по меркам Руси 17 века. Но вместо того, чтобы одним махом освободить Кремль, народное войско зачем-то идет совсем в другой город и стоит в нем 4 месяца. Однако, недальновидным такое решение воевод кажется только на первый взгляд.
В начале 17 века, Ярославль - это второй по величине город России, который приносит больше половины доходов государственной казны. Не удивительно, ведь через него проходит единственный свободный торговый путь к морю. Поэтому именно сюда направляется ополчение и здесь набирается сила.
Андрей Сахаров, доктор исторических наук член-корреспондент РАН: Дмитрий Махайлович Пожарский и Козьма Минин это были люди со стратегическим мышлением и они пошли по тем районам, вверх по Волге, которые были старорусскими районами, которые не были связаны ни с поляками, ни с тушинцами. На которые можно было опереться, которые сами могли стать объектами нападения польских отрядов.
Ярославль объявлен альтернативной столицей Руси. В качестве народного правительства выступает Совет Всей Земли. В него входят представители всех бросивших вызов полякам городов. В стане ополчения уже Вязьма, Тверь, Ржев, Кашин, Углич, Вологда, Галич, Тула, Владимир, Темников.
В Ярославль съезжаются поволжские и сибирские татары, башкирцы и марийцы, мордва и удмурты. Ополчение становится поистине всенародным.
Александр Малов, старший научный сотрудник Центра военной истории РАН: Известна аксиома - деньги это кровь войны. Это касается и наемных войск, это касается и своих войск, которые нужно кормить. Если ты можешь уговорить дворян, служилых по Отечеству, которые служат из поколения в поколение, потерпеть, то уговорить лошадей потерпеть вы не можете. Им не так свойственно чувство патриотизма и другие эмоции - они просто хотят есть. Если их не покормишь - они падут или откажутся воевать.
Минин понимает - никакое патриотическое воодушевление не соберет ратных если им нечего будет есть. Испокон веков служилых кормили поместья, но в условиях гражданской войны земля не приносит ничего - важны только живые деньги. И главный финансист ополчения идет на беспрецедентные меры - всем, кто встанет в строй, он обещает не мыслимые в смутное время деньги: от 35 до 50 рублей, в зависимости от боевых заслуг.
Николай Дутов, доцент исторического факультета Ярославского педагогического университета: Ополчение получило очень хорошие деньги. Ну, достаточно сказать, что средний оклад или жалование наших ополченцев стоящих в Ярославле было в 3 - 5 раз больше, чем у тех ополченцев, которые стояли под Москвой, у Трубецкого и Зарусского. И ярославским ополченцам завидовали. Часть ополченцев из-под Москвы пришла сюда за большими деньгами.
Никита Панфилов, ведущий: Практичный Минин знал чем привлечь профессиональных военных. Ведь даже одна копейка начала 17 века - это солидный номинал. Пусть она весит всего 0,68 грамма, но на нее можно купить курицу, дюжину яиц или целый воз огурцов. А за 3 - 4 рубля можно было купить хорошего боевого коня.
Особенно важно было, что жалование в ополчении платили вперед. Служивые знали, что их не обманут и шли в стан Пожарского. Чтобы обеспечить бесперебойные выплаты Минин решает чеканить собственные деньги.
Никита Панфилов, ведущий: Копейка времен ярославского стояния чуть легче, чем те, что были в ходу до Смутного Времени. И в этом тоже практичный ум Минина - серебра меньше, а количество копеек растет. С одной стороны монеты принято было изображать всадника с копьем, а с другой - профиль царя. Но чей? Если все претенденты на престол самозванцы. Выбор пал на последнего из Рюриковичей. Пусть царь Федор десять лет как в могиле, но именно он воспринимается в народе, как последний легитимный правитель.
Не смотря на все усилия Минина, расходы ополченской казны все же больше ее доходов. Пополнить её Кузьма надеется в монастырях. Ипатьевский, Антониев-Сийский и Калязинский монастыри готовы внести свою лепту. Но сейчас помощь нужна им самим. В сокровищницах церквей стремятся поживиться как интервенты, так и сторонники лжецаря.
1612 год. Русские города опустошены и разграблены. Москва, столица Руси, сожжена.
Официально, страной правит боярская дума. В действительности же несколько знатных боярских семей под защитой сабель польского короля Сигизмунда. В стране одновременно три патриарха. В Пскове занять русский трон готовится уже третий Лжедмитрий. Всю эту неразбериху русский народ в последствии назовет Смутой.
Рушится все: государство, православная вера, национальная независимость. Россия остро нуждается в людях способных сплотить народ, воодушевить на борьбу, заставить дать отпор чужакам. Вывести страну из хаоса было дано им, народным героям.
Пожалуй, больше всех в годы смуты пострадала Троице-Сергиева Лавра, в те годы еще просто Троицкий монастырь. лаврой ее назовут позже за ту огромную роль, которую она сыграла в судьбе страны.
16 месяцев монастырь отбивался от осаждавших его чужеземцев и сторонников Лжедмитрия II.
Владимир Ткаченко, научный сотрудник Сергиево-Посадского государственного музея-заповедника: Поскольку было известно, что монастырь этот очень богат, решили остановиться около него, попытаться захватить. Выиграв здесь два момента, по-первых обогатиться, а во вторых этот монастырь был единственной каменной крепостью, на тот момент, между Москвой и Волгой. То есть он бы мог служить очень хорошей базой для них.
Оборонявшие монастырь оказались свидетелями чуда: однажды пушечное ядро влетело в храм, задело икону, но развалилось не причинив ей вреда. Это событие стало знаком освобождения. И правда, Троицкий монастырь выдержал испытания боем и голодом, хоть выжить удалось далеко не всем. Из трех с половиной тысяч его защитников - две с половиной сложили головы.
А ведь сдайся Свято-Троицкий монастырь и события могли развиваться совсем иначе. Иноземцы обеспечили бы себе полную блокаду Москвы с востока и контроль над северными районами Руси. В народе говорили: "Если Бог уберег Лавру, то правда на ее стороне, а значит и на стороне Пожарского, чьи отряды идут защищать цитадель веры".
Минин делает все чтобы ратников одеть, обуть и накормить. И все же войны выигрываются не только налаженным солдатским бытом. Военное дело, закалка, дисциплина, четкое исполнение приказов - все эти понятия за долгие годы вытеснила анархия Смуты. Пожарскому приходится организовывать армию практически с нуля.
Традиционно, основу русского войска составляет поместная конница. Ратники начинают службу в пятнадцатилетнем возрасте и посвящают ей всю жизнь.
Никита Панфилов, ведущий: Основным оружием поместной конницы является лук и стрелы. Попытки перевести армию на огнестрельное оружие предпринимались еще в 16 веке. Однако, служивые сопротивляются. Пищали, мушкеты, пистоли - все это считается признаком низкого статуса их владельца. Поэтому бояре пренебрежительно отдают их в руки своих холопов, а сами, по привычке, берут колчан и лук.
Интересный факт. Семнадцатый век, по сути, эпоха наемных армий. Так в стане Речи Посполитой сражались венгры, литовцы и немцы. Пожарский же идет другим путем - в его ополчение принимали только жителей русских земель.
Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Минин и Пожарский сказали: "Нет ребята, идите вы отсюда - нам такие не нужны. Которые могут изменить на поле боя, если их поманят лишним золотым и перейти на другую сторону"
Зато в качестве военных инструкторов главнокомандующий народной ратью приглашает более искусных в военном деле иностранцев. Шведские офицеры обучают русских ходить строем и метко стрелять.
Тем временем польская армия продолжает сеять страх и ужас. Села разорены, поля вытоптаны конницей, в Москве все съестные припасы сгорели во время посадского мятежа. Несмотря на это польские наемники требуют выплачивать им обещанное жалование. Боярам ничего не остается, как расплачиваться сокровищами Кремля. Драгоценности, инкрустированное оружие, произведение искусства древних мастеров уходят к иноземцам.
Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Вели они себя, в общем, так как обычно ведут себя оккупанты. Прежде всего их интересовали деньги. Если бы в Кремле было столько денег, сколько надо было им в уплату они бы взяли деньги, но поскольку денег в виде монеты уже там не было распиливали серебряные и золотые вещи из дворца. Ободрали, естественно, все дворцы, которые были в Кремле - все что было можно. И прочее, прочее. Но. Кое-какие вещи, например, шапку Мономаха, скипетр, державу и некоторые другие вещи оставили. Почему? А что предъявить царю-то? Владиславу Сигизмундовичу.
От лазутчиков в Москву поступают доносы, что Ярославль крепнет. В тревоге не только поляки, но и лидеры русских разрозненных отрядов - остатков первого ополчения. Им неприятно и оскорбительно, что Пожарский, уступающий в знатности и богатстве, сумел собрать сильную армию и завоевать доверие народа. То есть, сделать то, что не удалось им самим. Зависть становится настолько сильной, что у одного из воевод рождается коварный план.
Все случилось внезапно. Пожарский осматривает на съезжем дворе пушки для отправки в Москву. Как всегда он в окружении множества людей. Вдруг, словно поскользнувшись, подручный Пожарского, обливаясь кровью, падает на землю. В суматохе не сразу становится понятно что произошло. Пожарский чудом избежал верной смерти.
Недовольство Пожарским зреет и в его собственном стане. Уже четыре месяца как ополчение стоит в Ярославле. Но настает время, когда медлить уже просто нельзя - разведчики приносят вести о том, что к польскому гарнизону, в Кремль, спешит подмога. По Смоленской дороге, к Москве приближается со своим войском гетман Ходкевич.
Помолившись, Минин и Пожарский ведут ополчение в путь. По традиции времени, ни в один поход войско не отправлялось без иконы-заступницы. И предводители ополчения выбирают икону, история обретения которой похожа на сказку.
Тридцать три года назад в Казани полыхал невиданный пожар. Сгорел Кремль, церковь, многие дома. Девятилетней девочке Матроне, дочке одного из погорельцев, приснилась Богородица и велела пойти на пепелище. На утро девочка отправилась в указанное Богородицей место и обнаружила на месте сгоревшего дома икону. очистили ее от пыли и земли и понесли в церковь. По дороге в храм, как говорят, произошло первое чудо - два слепца, шедшие по той же дороге, прозрели. Стало ясно, что икона - чудотворная.
В то время, в Казанской церкви, куда принесли икону служил рядовой священник Ермолай. Он первый, кто поведал миру о чудесной иконе. И именно он волею судьбы станет Патриархом Гермогеном. Да, да, тем самым Гермогеном, кто станет непримиримым борцом с Семибоярщиной. Кого заточат в келью Чудова монастыря. Откуда он будет рассылать те самые, знаменитые грамоты с посланиями к народу благословляя на борьбу с интервентами.
В выборе Пожарского народ увидел знак - Казанская икона помогает открыть глаза на то, что происходит в стране.
Кремль напоминает замок с приведениями. Бояре подписывают указы, их безопасность охраняет польский гарнизон. Но все это игра лишенная смысла. Временному правительству уже давно не принадлежит власть над страной. Бояр заботит только собственное благополучие и главный вопрос - удастся ли полякам провезти в Кремль хлеб.
Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Полуразрушенный город, бревна везде валяются, избы сломаны и вот эти воза. там было более 600 возов со всем: с едой, с одеждой, с сапогами, с оружием. Огромное количество бочек вина.
С колокольни Ивана Великого уже видны обозы гетмана. Телеги со съестным тянутся длинной вереницей. Князь Дмитрий основные силы расположил на Пречистенке, перекрывая Ходкевичу путь в Кремль.
Московский Кремль 17 века - самая мощная крепость Восточной Европы. Сердце города - Холм, окруженный стеной из обожженного кирпича. Ее высота 19 метров, толщина - 6,5 метров. Узкие бойницы, площадки для боя. Мерный шаг башен. Все рассчитано на то, чтобы эффективно отражать врага.
Торговую часть Москвы, с северо-востока, окружает еще одна, Китай-городская стена. Сложенная из кирпича, с внутренней, каменной, забутовкой. На расстоянии 5 километров от Холма, город окружен десятикилометровым полукольцом стены Белого города. Её высота - 10 метров, толщина - 6 метров. По периметру - 27 дозорных башен. Вдоль стены - наполненный водой ров. С юга, полукольцо Белого города, замыкает Москва-река.
Четвертая оборона - деревянная стена Земляного города, с насыпью и 34 башнями. Подступы к городским укреплениям прикрывают крепости-монастыри: Свято-Данилов, Спас в Андронниках, Ново-Девичий, Донской, Ново-Спасский и Симонов.
Константин Аверьянов, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН: Они, конечно, не могли служить какими-то долговременными укреплениями, но они служили, своего рода, оборонительными форпостами. То есть при приближении противника в монастырях подавались сигналы. И москвичи, и специальная стража закрывала ворота и Москва оказывалась укрепленной крепостью.
Защищенную стенами Москву взять силой практически невозможно. Это понимают укрывшиеся в Кремле поляки. Знает это и Пожарский. Главное оружие в битве за город ни конница, ни пищали, ни пушки - мощнее всего голод. Только он может выманить врага из оборонительных рубежей. Все запасы еды сгорели в Москве в дни стихийного бунта. Пламя, которым поляки защищались от первого ополчения, спустя год уничтожало их самих.
Единственный шанс выжить для королевского войска - продовольственный обоз. Для Пожарского, впустить в город телеги с хлебом равнозначно краху всех надежд. Полководец приказывает ополчению любой ценой перерезать полякам путь.
Никита Панфилов, ведущий: Основная экипировка поместной конницы - тегеляй. Стеганый кафтан набитый конский волосом защищал от легких ранений. Шлем - иерихонка. Из оружия - пистоль и сабля. Эта экипировка мало чем отличается от снаряжения польского гусара. Но. Поляки сильны ратной выучкой. И Пожарский волнуется - выстоит ли его войско.
Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Дело было даже не в войске, они шли против лучшего полководца в Восточной Европе - Яна Карла Ходкевича.Это был блистательный полководец, который бил всех, кого только ни встретил: венгров, шведов, немцев - кого угодно. И, конечно,им идти против него было страшно.
Тем временем в стане ополчения разлад. Командующий отрядами казаков князь Трубецкой приглашает Пожарского в свой лагерь у Крымского моста. Но Пожарский такой предложение решительно отвергает. После покушения в Ярославле доверия казачеству больше нет - князю остается надеяться только на силы своего войска.
Поляки переправляются через Москву-реку в районе Девичьего поля и рвутся к Китай-городу. На русскую рать несется лавина крылатых гусар. Шок первой атаки заставляет народное ополчение отойти назад. Поляки буквально вжимают русских на улицы города. В таких условиях конница сражаться просто не может и тогда Пожарский приказывает своим людям сойти с коней и продолжить бой. Ополчение отчаянно нуждается в помощи. А князь Трубецкой стоит на правом берегу Москвы-реки и спокойно наблюдает за происходящим.
Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Трубекой медлил, видимо боялся остаться без этих сотен, не надеясь на своих казаков. И придерживал их.
Исход сражения все-таки решают конные сотни Трубецкого, но самовольно. Не дождавшись приказа князя, они бросаются на помощь землякам. Свежие силы русских заставляют Ходкевича отступить, но вовсе не потерять надежды прорваться в Кремль. Уже через день армии встречаются во втором, решающем, бою. И опять перевес на стороне польских сил.
Гетман прорывается в город у Серпуховских ворот и спешит ввести в Замоскворечье телеги с продовольствием. Земские войска в отчаянном положении - если поляки получат провизию, бессмысленным окажется все, разрушится последняя надежда вернуть независимость страны.
Валерий Нестеренко, народный художник России, автор картины "Избавление от Смуты": Конечно, поляки были сильнее, поскольку, во-первых в тылу русских был Кремль, где были поляки с пушками, с артиллерией. Мало того, это было не последнее войско в Польше - можно было еще привести, и еще. А для россиян это было последнее, что можно было собрать. И, конечно, ответственность колоссальная, которая лежала на Пожарском - это просто сложно себе представить.
Но именно в такой судьбоносный момент, русские бойцы делают немыслимое - собрав последние силы, они дают врагу отпор.
Никита Панфилов, ведущий: Исход битвы решится здесь, на углу Клементовского переулка и Пятницкой улицы. До Кремля буквально уркой подать - всего один километр. Ситуация осложнялась еще и тем, что на встречу Ходкевичу вышел гарнизон из Кремля. Полякам оставалось всего-то взять острожек у церкви Святого Климента и им это удалось. Над церковью они водрузили свой флаг. Это надругательство над верой вызвало в ополченцах такой гнев, что они буквально откинули войска гетмана назад. Ходкевич потерял в битве 700 человек, ближе к Кремлю он уже не подойдет никогда.
В критический момент схватки Минин тоже не остается в стороне. Он просит у Пожарского три сотни конных дворян. Решимость человека из народа так поразительна, что вопреки всем сословным предрассудкам, дворяне беспрекословно встают под его начало.
Как сказано в летописи, он был неискусный в ратном деле человек, но смел и дерзновенен. Настолько, он просто горел Минин идеей самопожертвования, настолько увлекал всех, что князь сказал:"Вот есть 300 человек, отряд в 300 дворян, пожалуйста бери, не жалко.
Вечером отряд Минина незаметно переправляется через Москву-реку и наносит удар. Причем настолько внезапный, что польские роты не успевают даже принять бой и в панике отступают. Пользуясь замешательством поляков, атаку подхватывают остальные отряды ополченцев. Гетманское войско бежит оставляя обоз, артиллерию, знамена и шатры.
Как напишет летописец: "Хоткевич, браду свою кусая зубами и царапая лицо ногтями" в полном отчаянии покидает Москву. Через лазутчиков, он обещает Кремлю вернуться, но сбыться этому уже не суждено.
Валерий Нестеренко, народный художник России, автор картины " ": Огромное войско было настолько обескуражено, дезорганизовано и в каком-то ужасе, мистическом буквально, бежало до Смоленска. Как сказано в летописи, после этой атаки, смешав ряды, все бежали и простояли в седлах у Донского монастыря всю ночь. Утром, не дожидаясь рассвета, они снялись и остановились у Вязьмы. Потом опомнились у Смоленска.
В Кремле уже давно не осталось ни одной лошади, кошки или собаки. В пищу используют греческие пергаменты - бумагу кипятят, добывая из нее растительный клей, варят кожаные переплеты. Но обмануть мучительный голод не удается. В конце октября, истощенные поляки открывают Кремлевские ворота настежь.
В числе других пленников на встречу русской рати выходит и отрок Михаил Романов, шестнадцати лет. Судьба уберегла его от голодной смерти, чтобы сделать основателем новой династии русских царей.
Так победно завершилась, в сущности первая гражданская война. По окончании Смуты, новый законно избранный царь Михаил Романов сделал Пожарского боярином, Минина - думным дворянином. Остаток дней, князь Дмитрий Михайлович налаживал почтовую связь между городами, разбирал разбойные дела. Кузьма Минин занимался тем, что лучше всего умел - по поручению правительства, пополнял истощенную в смутные годы государственную казну. И ни один, ни другой никогда не кичились былыми заслугами. Их пути разошлись, но в народной памяти они навсегда остались единым целым.
Пожарский и Минин. Князь и купец. Вместе и на века.
Материал является перепечаткой фильма «Минин и Пожарский. Освободители» продолжительностью 43 минуты 50 секунд
Скачать фильм в формате mp4 можно по этой ссылке с Яндекс.Диск
Героический подвиг жителей нижегородской губернии, участвовавших в ополчении Минина и Пожарского – это эпохальное событие в отечественной истории.
Не зря дата празднования Дня Народного единства приходится именно на ноябрь, когда произошло великое сражение, и бойцы изгнали польских захватчиков из столицы России.
Рассмотрим краткое изложение основных событий 1612 года.
В начале XVII в. Россия была захвачена тяжелейшим кризисом в сфере политики и экономики, истоки которого можно проследить еще со времен Руси.
Страна в течение 15 лет подвергалась опустошению со стороны правящих бояр и лжецарей. Не улучшило положение и военное вмешательство Швеции и Речи Посполитой.
Но 1612 год так же стал годом окончания Смутного времени и началом окончательного избавления от польского ига, благодаря мощной патриотической волне, поднявшейся в Новгороде, и завершившейся победой в Москве.
После развала первого ополчения, ремесленники и торговцы Нижнего Новгорода выступили с предложением собрать людей, проживающих в уезде, для борьбы с польскими захватчиками.
Создание нижегородского ополчения в сентябре 1612 г. стало поворотным событием в борьбе с иноземными захватчиками. Сбор добровольцев продолжался почти год.
Командный состав набирался из дворян, а рядовые ополчения формировались из крестьян и жителей губернии. Руководителями народного ополчения были назначены Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский.
Минин Кузьма Минич родился в семье городского купца в Новгороде. До событий 1612 года Минин был владельцем мясной лавки. Но в 1608 году вступил в местное ополчение, участвовал в изгнании сторонников Лжедмитрия II. Позже был выбран на должность земского старосты.
После неудачи первого ополчения, был первым, кто призвал жителей Новгорода к противодействию врагу, и самостоятельно возглавил движение за создание народного войска.
Пожарский Дмитрий Михайлович принадлежал к княжескому сословию. В 1602 г. находился стольником при дворе Бориса Годунова, а в 1608 г. был отправлен на защиту Коломны в качестве воеводы. В конце 1610 года с братьями Ляпуновыми руководил сбором первого народного ополчения. Позже стал во главе второго.
Толчком к началу формирования войска стало воззвание к народу, произнесенное Кузьмой Мининым у стен Ивановской башни Нижегородского кремля.
В нем говорилось о необходимости собрать денежные средства и необходимые вещи для нужд ополчения.
Так же, в соседние города и губернии были разосланы грамоты для созыва крестьян, посадских людей и мелких крестьян для участия в освобождении отечества. На призыв Минина откликнулись даже представители дворянства и купечества, ставшие руководителями отдельных отрядов.
Таким образом, к марту 1612 года второе ополчение насчитывало порядка 10 тысяч человек разных сословий.
К моменту формирования народного войска, объединенный польско-литовский гарнизон под командованием С. Жолкевского уже 2 года оккупировал территорию Москвы: Кремль, Китай-город и Белый город.
Польские войска успешно отбивали нападения войск Лжедмитрия II, возведя на русский трон короля Владислава IV. В августе 1610 года Семибоярщина – правительство Руси, состоящее из бояр, — духовные лидеры и московские жители дали присягу новому правителю.
Из Новгорода отряд выступил весной 1612 г. Двигаясь к Ярославлю, войско, подкрепляемое добровольцами из близлежащих городов и деревень и деньгами из местной казны, росло.
В Ярославле был создан «Совет всея земли» — новое правительство Руси, которое возглавили дворяне и руководители ополчения. Продолжалась активная борьба за города и уезды, что значительно увеличивало состав войска и его славу освободителей среди русского народа.
Тем временем 12-ти тысячное войско гетмана Ходкевича продвигалось к Москве на помощь польским захватчикам, осажденным отрядом казаков под предводительством князя Дмитрия Трубецкого. Узнав об этом, Пожарский направил два отряда освободителей в сторону Москвы.
22 августа князь Пожарский вышел к Москве-реке, у которой на Девичьем поле располагалось войско гетмана. Жестокая битва длилась три дня с перерывами на короткий отдых. В результате войско Ходкевича было повержено и обратилось в бегство.
Но немалая часть поляков еще укрывалась за стенами Москвы. Из-за недостатка продовольствия, начался страшный голод, заставивший осажденных польских солдат питаться человеческим мясом.
Князь Пожарский предложил осажденным мирно покинуть стены Кремля, на что сначала получил отказ. Но вскоре поляки согласились и живыми вышли из города.
27 октября 1612 года состоялся торжественный вход войск Пожарского в ворота Кремля и великий молебен во славу спасителей России и освобождения столицы.
Историческая роль подвига Минина и Пожарского состоит в создании особой патриотической атмосферы, которая смогла поднять боевой дух как крестьян, так и состоятельных людей.
Только благодаря этой героической волне, захлестнувшей всю северную часть России и дошедшей до стен Москвы, стало возможно будущее освобождение от польского-литовского влияния и восшествие на престол первого царя рода Романовых – Михаила Федоровича.
К началу XVII века процесс становления Российской государственности не имел полной завершенности, в нем накопились противоречия, вылившиеся в тяжелый кризис. Охвативший и хозяйство, и социально-политическую сферу, и общественную мораль, этот кризис получил название «Смута » или «Смутное время ».
Страница 3 из 3
К концу 1611 года Московское государство выглядело полностью разрушенным. Правительство было парализовано. В центре страны хозяйничали поляки, захватившие Смоленск и Москву. Новгород оказался у шведов. Каждый русский город действовал особняком. Однако в сознании людей все настойчивее крепла тяга к порядку. В отдельных землях – начиная с 1606 года – регулярно собирались местные земские советы, где люди сообща обсуждали свои интересы. Постепенно становилось все яснее, что решение проблем не возможно только в местных рамках – зрело понимание необходимости общерусского движения. Отражением этого стали народные ополчения, собираемые в русских провинциальных городах. Несмотря на распад государственных связей, осознание государственного единства не исчезло – напротив, Смута придала ему особую силу. Непрерывную проповедь в пользу единства всех православных вела церковь. «Религиозные и национальные силы пошли на выручку гибнувшей земли», – писал В. О. Ключевский. Народная энергия не увядала от «безнарядья», продолжая питать государственное творчество. Несмотря на Смуту, в это время русские активно осваивают Поволжье, Урал, Сибирь. Именно в те годы возникают города Пелым, Верхотурье, Сургут, Нарым, Томск, Туринск.
Проводя идею государственной консолидации, лидеры ополчения Минин и Пожарский четко сформулировали главные задачи момента: изгнать интервентов и подготовить условия для создания русского правительства, пользующегося доверим населения. В августе 1612 года произошли решающие бои, поляки были разбиты.
Призыв Козьмы Минина – не искать личных выгод, а отдавать все на общее дело – имел отклик у большинства простых людей. Произошло то, что С. М. Соловьев назвал «подвигом очищения», когда «народ, не видя никакой внешней помощи, углубился во внутренний, духовный мир свой, чтоб оттуда извлечь средства спасения». Во время Смуты обанкротилась правящая верхушка, а народ, спасая государство, обнаружил «такое богатство нравственных сил и такую прочность своих исторических и гражданских устоев, какие в нем и предполагать было невозможно» (И. Е. Забелин).
Окончание Смуты способствовало победе государственного начала над земско-местническими амбициями. Стало ясно, что соединение областей воедино служит их же пользе – при условии, что соблюдается добровольность этого соединения и права на местную самобытность. Российское государство после смуты предстало, по словам А. П. Щапова, «в значении земско-областной федерации». «Москва, смиренная, наказанная отпадением от нее разрознившихся областей, призывала теперь их к новому органическому братскому союзу с ней во имя духовно-нравственного единства...»
21 февраля 1613 года государственная власть в стране была восстановлена: Земский собор избрал царем Михаила Романова. Эта кандидатура устраивала всех, поскольку он и его окружение были способны настойчиво и спокойно вести восстановительную работу. Здоровый консерватизм первых Романовых давал возможность постепенно восстановить экономику и государственную власть.
Литература
